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更加奇怪甚至有些诡异的是,画中这四个物件的布局。
上面是四个物件单独成画,每两个一行。
一共两行。
下面标注名称。
第三行是一个大图,是四个物件组合在一起的图案。
诡异之处就在于,这四个物件组成的图案,竟然是一个完整而规则的圆形。
边缘接口完美地吻合,好像四个物件原本是一体,后来才分开似的。
“这样的巧合,绝不是巧合,很可能是某种故意安排。
四个物件,可能有同一个出处。
如果这四个物件背后有什么秘密的话,那就一定有个背后推手。”
分析四个物件的归属,比较有趣。
通灵宝玉是贾宝玉的,金锁是薛宝钗的,金麒麟是史湘云的。
贾家、薛家、史家各有一个。
风月宝鉴出现在王熙凤毒设相思局中,是癞头和尚和跛足道人给贾瑞治病的。
贾瑞因为王熙凤而病,风月宝鉴中出现的人物又是王熙凤,那么风月宝鉴是不是王家的,或者跟王家有关?
否则的话,王熙凤的身影怎么会出现在风月宝鉴当中?
如果风月宝鉴是王家的,那么贾、史、薛、王四大家族就全了。
这是不是意味着什么秘密?
从这四个物件的来源上分析,也颇有些意思。
薛宝钗曾经说过,金锁是癞头和尚给的。
宝玉犯病的时候,癞头和尚和破足道人出现,能给宝玉治病。
风月宝鉴也是出自癞头和尚和破足道人之手,最后又被他们收了回去。
史湘云的金麒麟,虽然书中没说跟癞头和尚和破足道人有关,但是在清虚观张老道那里,曾经出现过另一个金麒麟。
张老道是贾代善的出家替身,癞头和尚和跛足道人也是佛家和道家之人,又有茫茫大士和渺渺真人之称。
都是年纪必较大的人物,至少是和贾母同一代人物。
这些人,在50年前,都正是年轻的时候。
这幅画的年代,也是神龙廿一年六月丁丑,跟《江山美人图》正图的落款是同一天。
两幅图中,都有贾家的元素存在。
那个图有金陵十二钗,如今贾家又有金陵十二钗之说,要说两幅图没有关联,很难令人相信。
“关键的问题是,这些狗屁倒灶的事情,怎么竟然跟我俞家联系上了,俞家怎么会保存了这样的两幅图?俞家究竟是一个局中人,还是一个旁观者?”
俞民有些沮丧。
本来以为什么《江山美人图》就是个骗局,现在看来,这样的结论未免武断。
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