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第五十五章 西僧之患（第2页）

于是暗中命众僧竭尽所能，开动如簧巧舌博取太后的欢心，以换得长住宫内的首肯。

那帮小僧哪里见过如此华美的建筑，一看到这琼楼玉阙般的兴圣宫眼睛都直了，再听哈麻真迦的鼓动便也动了心，于是各显身手，把答己奉承得仿佛吃了蜜糖一样，乐不可支。

于是她唤住持哈麻真迦过去，说道：“难得你们如此用心！

哀家特准你们，日间可在此承值，夜间便宿在宫中，省着来来回回的麻烦。”

哈麻真迦闻言大喜过望，连忙谢恩道：“多谢太后盛情！

我等自当竭尽全力，为太后和皇上祈福！”

大会完毕后，答己欢心离去，回自己寝宫了。

哈麻真迦见状，便将太后的许诺告诉了众僧，众僧全都欢喜不已。

中土僧侣皈依佛门，讲究的是断绝欲望、坐禅苦修，但西僧不同，他们把男女HY的行为，叫做“快乐佛”

，常常不加遮掩的与女信众行房，让其他僧众观摩参拜，是以大多好色成性。

而兴圣宫位于皇宫大内，允许他们入宫住宿，还能发生什么好事？

元武宗有一宠妃名唤洛雪，平日里最喜欢热闹。

听说兴圣宫住着一群西域藩僧，个个能说会道，花言巧语更是张嘴就来，便有些心动了，想前往瞧个新鲜。

一日，她说动几个亲近的姐妹，结伴同去兴圣宫礼佛，说是礼佛，实则是想找那些西域藩僧寻开心。

众妃嫔尚未进宫，早有僧人跑出来迎候，态度恭敬之极。

众妃嫔看到后非常高兴。

待这些莺莺燕燕进得宫来，哈麻真迦亲自在门口迎接。

洛雪自恃有皇上的宠爱，玩性十足，见这位住持身躯伟岸，正当壮年，便有心调戏道：“古时嵇康曾说：‘人性以纵欲为欢，抑引则违其愿，纵欲则得其自然’。

不知住持是否赞同？”

哈麻真迦平日里就是个真念佛，假修行，爱风月的主儿，自打住进兴圣宫，见了后宫大内的众多美女，早已垂涎欲滴。

现在有美人自己送上门来，心中窃喜，于是笑道：“娘娘所言极是。”

洛雪见住持赞同，玩性更盛，说道：“佛家都说人生有十苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，小乘佛法旨在个人修行脱离苦海，大乘佛法旨在普渡众生到达彼岸，殊途同归，皆是教人登净土，享极乐。”

接着，她顿了顿，然后媚眼轻挑，话锋一转：“然人间就有‘极乐’，又何苦舍近求远指望来世呢？人修到自觉成罗汉，自觉而觉为菩萨，自觉而觉他再加觉行圆满，方成佛。

其实他们未必知晓人间自有‘极乐’，敢问住持这‘不修今生修来世’的糊涂事，是也不是天大的憾事？”

哈麻真迦先前早已听出一些门道，对身旁众僧使个眼色。

后者忙上前来各选择中意之人，一一请至他处，只说是讲经论法。

洛雪说话时，身边已经没有人了。

这时，哈麻真迦才笑道：“娘娘所言真乃佛语！

现世现乐，岂非我辈中人所愿？怎奈舍身布施之人少之又少，徒叫人枉负了今生啊！”

洛雪将哈麻真迦的表情尽收眼底，早已心照不宣。