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第七十六章武当山（第1页）

宽阔的大道

迎来了一对男女，江成和黛绮丝，在终南山遇到了杨过，也得到他的所赠，看着那本玄元法典。

进一步的理解了宗师和先天之妙。

但想突破还为时尚早，只能积攒底蕴。

书中所讲极为详细，从低到高依次排列，从浅到深细细道来，每一个境界的突破如何安稳顺利？

都讲得十分明确，就只差手把手教你修行！

江成和黛绮丝来到武当解剑岩处。

在解剑岩亭台旁边，有两道士，江成向他二人说明了来意，随着他二人，其中一人上了武当山。

一路观看武当风景。

武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”

、“玄岳”

、“大岳”

之称！

武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”

的五岳之冠，地位闻名于世。

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及七十二峰朝大顶和金殿叠影等。

春秋至汉代末期，许多达官贵人到武当山修炼，诸如周大夫尹喜，著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。

汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。

同时，出现了有关真武的经书。

隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。

唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地，武当山的道教地位得到很大提升。

宋元时，由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。

武当道教的社会影响越来越大，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

现今更是出了张三丰这样的人物，元庭也一直加封武当。

武当一直所拜的主要神，真武大帝，真武，即元武，“元”

通“玄”

，故又名玄武。

宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”