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第三十一章 始皇死秦二世而亡（第1页）

对这问题，袁白未回答，而是朝嬴政一礼：“大王，请恕臣无礼！”

嬴政很疑惑袁白要做什么？

他大度地道：“先生有事尽管做便是，寡人定不怪罪。”

袁白点了点头，他伸出右手，向着殿外一拘。

嬴政和群臣见一只大红灯笼从殿外飘了进来，落到袁白身前，袁白伸指一点，灯笼解体，化为一张张纸落在袁白手中。

没错，秦时世界有灯笼，还是纸糊的。

但最奇妙的是，明明有纸，这些家伙却从未发现纸能书写，能作为文字的载体。

就和玉米一样，已在七国中出现，却没一国认真大规模推种。

袁白扬了扬手中的纸，道：“诸位可认得此物？”

当然认得，不就是纸嘛，除了能做灯笼，还能来做什么？

袁白道：“此物为纸，不仅可做灯笼，还可为厕筹，这东西作为厕筹可比木片、丝绸好用。

但我要说的不是它可为厕筹，而是此物可以书写文字。”

袁白对立于大殿一旁的两名秦官道：“借笔、墨一用！”

战国时也有“文房四宝”

，但这时的“文房四宝”

与后世不同，为毛笔、墨、砚台、简。

那两名秦官，一人手捧砚台、墨，一人拿毛笔、竹简，专门记录殿内发生的重要事件，如秦王颁布的某项命令，某位大臣提出的某个重大建议。

袁白将一小团黑色的墨汁从砚台上拘出，飘在他身前，用毛笔沾了一点，在一张纸上书写起来。

嬴政和一众大臣紧紧盯着，只见那支笔在纸上挥动，数个墨黑的字在纸上显现：秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐！

写完这七个字，袁白又继续写到：道可道，非恒道，名可名，非恒名、子曰：学而时习之，不亦说乎，子非鱼，安知鱼之乐……

“大王请看！”

将整张纸写满，袁白才随手一送，让那张纸飘到嬴政身前。

嬴政伸手接过，仔细一看，只见纸上的字清晰工整，一点不比在竹简上写出字的差。

而且，这一张纸上居然写下了如此多的字，若是以竹简记载，那得好几十片。

嬴政瞬间明白了袁白的用意，以这东西记录文字、承载知识，将比竹简便捷得多。

原本一车竹简才能记下的文字，现在只需要几十张这样的纸，若订合起来，怕是只有数指之厚。

嬴政一下想到了很多，以纸记录文字，未必不能让天下黔首读上书啊！

袁白问熊迪道：“此物记录文字，远比竹简好用，且此物制作不难，以之为书，可否传行天下？”

熊迪不言，袁白又道：“至于老师，可先以一师教十位学生，待这十位学生学有所成，再令其每人教授十人，这便是百人，待这百人学有所成，再令每人教授十人，十变百，百变千，千变万，何愁不能让天下黔首都学文识字……”

熊迪突然似想到了什么，开口问道：“纸可书写文字，的确极妙，先生所言师者传道之法，也或可行，但在纸上书写文字，需有人为之。

试问先生需多少人，耗时多久，方能写出让天下黔首都能看到的书？”