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第九十四章 标点符号下(第1页)

因为保定府在河北,距离应天府有上千里的路程。

换言之,此人要么是被人举荐来此进学,要么就是在南下游学途中得知金陵书院招收学子,便大胆的投入了金陵书院继续进学。

无论是何种情况,在如今这个的时代,一个保定府的人能出现在应天府金陵书院之中,足以让朱高煦多加留意。

王骥高约一米九,再加上身体长得极为健硕,站起身后显得十分高大。

他躬身抱拳,环视众人行礼道:“战国时,墨子先师在《墨经》中记载小孔成像,曰:‘景,光之人煦若射。

下者之人也高,高者之人也下。

足敝下光,故景障内也。

’”

“此现象乃小孔成像之原理,由此可知光沿直线传播,铜镜成像是由光的反射而形成。”

说到这里,王骥环视众人,稽首行礼道:“学生愚见,诸位姑且试听之。”

接着,他又朝朱高煦躬身行了一礼,便重新跪坐于席。

待王骥坐下后,朱高煦高声道:“可有学子要试言一二?”

等了片刻后,他见无人应声,便接着说道:“历史是由人创造的,古时是古人创造的,今世是今人创造的。

古圣先贤可以创造经典(指四书五经),发明指南车、地动仪等物,为何今人就不能再创经典、发明新事物?我希望诸位可以认真思考一下这个问题。”

“你们为何要求学?是为了升官发财?是为了光宗耀祖?还是为了修身齐家治国平天下?亦或者像横渠先生说的那样‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’?”

“所以,我希望诸位可以认真思考这句话,你究竟为何求学?”

听着朱高煦这番高谈阔论,方孝孺、梅殷、解缙、欧阳伦四人心中皆感到吃惊,他们似乎看到了朱高煦的野心。

“接下来,是我送给诸位的第三份见面礼。”

朱高煦转身,在黑板上竖着写了一句话——下雨天留客天留我不留。

“你们看,这句话可以有几种断句方法?”

朱高煦指着黑板上的那句话,高声问道。

就在众学子陷入思考的时候,方孝孺、梅殷两位儒学宗师也在尝试着断句,就连进士出身的解缙、欧阳伦也不由自主的推算着断句的方法。

一时间,正殿之中议论纷纷。

有说三种的,有说三种的,还有说五种的。

在中国古代文书中,一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句。

比如,在文章里加入符号“:”

表示句子的完结,加入符号“;”

表示句子当前的停顿,用“)”

表示语气的停顿。

因此,文书中经常出现歧义,造成对文章字句的误解。

在口语中,一句话前后或中间的停顿,表现出来就是时间间隔。

但在书面语中,必须要用标点符号来表示,否则就会产生歧义。

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