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“陛下,并非臣故意顶撞,甘薯与字母乃是两种不同的东西。
甘薯乃饱腹之作物,与寻常小麦、大豆并无区别,而字母却是泰西诸国使用之文字。
若我大明习字母切音之法,待十年后字母通行天下,习字母者是我华夏人还是泰西人?”
大理寺卿吴讷不依不饶的反问道。
若是换成其他人这样直言反驳,朱高煦恐怕早就怒了。
可他对于能正自身,严于律己的吴讷却格外的宽容。
永乐后期,吴讷作为贵州省监察御史,在回京途中,地方官员为了讨好他,派人携黄金百两追至夔府给他馈赠。
当时吴讷接过贿金并未启封,只在上面题诗一首让来人将诗与黄金带回。
其诗曰:“萧萧行李向东还,要过前途最险滩。
若有赃私并土物,任他沉在碧波间。”
自那以后,吴讷题诗拒金之举,传遍了大明的官场,被人所称道。
朱棣得知此事后感慨,称赞吴讷为永乐直臣。
此时,就在朱高煦打算再次开口与吴讷说道几句之际,礼部尚书于彦昭忍不住站了出来。
他先是向朱高煦躬身一礼,接着侧身朝吴讷拱手示意,道:“昔日有赵武灵王学匈奴胡服骑射,而有赵国之强;又汉武帝派张骞出西域,从月氏人那里学回了制作精钢宝刀之法,而使大汉骑兵以一敌五!”
“强汉盛唐从来不怕吸收外国的东西,有好的东西就欢迎,所以成就了强汉盛唐。
吴寺卿,我大明虽自诩为上国,但也不能固步自封吧?”
在后世,就世界冶金史看,西亚、印度、北非和欧洲大约在纪元前十世纪即进入铁器时代,制作优质钢铁兵器的技术早于中国。
西汉时期中国方进入大规模应用铁器时代,钢铁生产技术取得重大突破,这应是与汉武帝开辟西域交通,引进西域(包括伊朗印度)钢铁技术有关。
据记载,这时,从西域引进中国一种新型钢铁,称曰“镔铁”
,又号“金刚”
或“精钢”
。
这种钢质镔铁,中世纪也传入欧洲,西方人称之为“印度钢”
。
于彦昭所言张骞从西域学回制作精钢之法,乃是有史料作为依据的。
“于卿所言有理,为我所用,才是王道,而非纠结是何种文字。
众卿且看,此种字母很少,只有二十几个,向一面写,简单明了。”
朱高煦指着吴讷手中写了字母切音法的纸张,说道:“假如泰西字母是我华夏人发明的,大概尔等就不会说什么了。
可问题就出在是外国人发明,我大明人学习。
但是,外国人发明中国人学习的事情是早已有之的。
除了于卿所说的两个例子,佛教便是从天竺传来,不也是流传已久了么?”
“泰西字母咱们大明用一下,是否就有损大明天朝上国的威严呢?朕看不见得!”
“朕认为,凡是外国好的东西,对我大明有用的东西,我大明就是要学,就是要统统拿过来,并且加以转化,变成我大明人自己的东西!”
他说到这里,特地加重语气道:“朕给这个过程,取了个名字,叫‘本土化’或者‘汉化’!
就像佛教,早就成了我华夏的佛教。
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