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第四十一章学艺
小野把我们送到玻璃眼家就回公司了,给师父看门的姓宋,师父打发他回家了,告诉他一个星期不用来。
我问玻璃眼,“师父,我一个星期就可以学会吗?”
“当然不可能,不过你只有这一个星期,你不是还得回去上班吗?没学会的,你今年冬天放假了再来,在师父这过一个年。”
“行,没问题。”
就这样我开始了为期一周的锻炼。
首先学的是丧葬。
丧葬,溯本追源,它历史久远,至少有几千年的传承,虽登不得大雅之堂,但却是人生不可或缺的。
如果运用不当,可能会危害到人们的生命,造成不正常的死亡连续发生,因此玻璃眼第一件教我的就是丧葬。
丧葬是不是文化,现在社会也是有争论的。
关于文化,较具代表性的,被大多数人公认的是英国人爱德华。
泰勒1871年给文化下的定义“文化是个复杂的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及作为社会成员而获得任何其他的能力和习惯。”
按照这一定义,丧葬是文化。
且与人们的生命生活关系重大,更是必须学习的内容。
我把丧葬升到了文化的角度,就感到自己学得很有意义,找个更加有力的支持。
玻璃眼教的很细,比如说停丧,她就给我讲了一天,还要我一步步的照着做了一遍。
病者将死之前通常有回光返照的现象,俗称反青。
如果气息奄奄转为冒汗,俗称“爬坡”
。
家属在其咽气前要为他举行“净身”
、“换衣”
、“移铺”
、“举哀”
,“遮神”
等等行为。
要为死者备一张厚木板,六尺长三尺宽,用椅子或凳子垫高于厅旁。
人将咽气时不能死在床上,否则以后灵魂必自床上而生,与生者**。
生者的床上必须要放被褥,但是尸身所放的木板,不放被褥,以水净身,表示生不带来,死不带走,水清净,回复永恒宁静。
有生必有死,有死必有生。
有死者的木板四角放四碗清水,水铺是极潦草的一张床,意味同归虚空,淡然无味有如水,所以死人停尸为水铺。
盖在尸身之布也叫水被。
以水净身,表示不做肮脏鬼。
一般以湿毛巾拭净其身即可,表示回归乐土,两不相欠。
净完身,穿寿衣,寿衣都是单数,不能用双。
寿衣不能用皮毛制品,包括皮鞋,否则来世转为野兽。
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