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第三十章 藏地传说（第2页）

姑姑是郭涛在世上仅有的亲人，想到姑姑家的生活比从前好过了，他的心里顿时就觉得暖暖的。

接着就想到当年不告而别去救姐姐，姑姑发觉后不知道会着急成什么样子。

随即又念及落在了倭寇手里的姐姐，恐怕早已经??????。

郭涛已经不敢再往下想了，他当即摆了摆头，收摄心神，继续专心地听刘得新将军说话。

刘得新兴致很高，继续发表议论；“贤弟是武林中人，所以，对当今的中原武林一定要有所了解。

我只能大略上和你聊聊，因为，我身在军旅，在江湖之中走动的时候并不多。

现在，我先从六大门派说起，少林、武当两派依然是中原武林的泰山北斗，领袖群雄。

峨眉、华山次之，但实力已大不如前。

昆仑、崆峒两派则日渐没落，近几年几乎没有他们的门人弟子在江湖之中走动的消息。

其他的门派世家也没出现什么惊世骇俗的人物，江湖后学之中更加谈不上有什么真豪杰、大英雄出现，江湖中一片风平浪静。

我用一句话概括之：乏善可陈，后继乏才。

只不过最近三五年我常常听人说起，华山派的两位长老不好好地在华山的险峰绝顶上清修，而是整天在江湖之中胡混，号称什么‘迷醉二鬼’，真是丢人现眼败兴！

而且，他们能力有限，并不足以掀起多大的波浪。

我看此二人不过是在哗众取宠而已。

在这一片颓势之中，少林派的无为、无嗔大师与武当派的青枫、青叶真人并称为中原武林四大高手。”

说到了这里，刘得新将军稍微迟疑了一下，看了一眼郭涛，又接着谈论下去：“贤弟，说起来倒是藏地出现了一位武学天才。

据说，在西藏大雪山唐古拉山脉主峰各拉丹冬脚下的沱沱河畔有一座曲儿庙。

这座庙处在荒无人烟的戈壁滩深处，此庙的法台（相当于方丈）名叫多杰次仁，是位活佛。

据传说，这位多杰次仁活佛功力之高已经达到了前无古人的程度，在武学修为上的成就远超其历代祖师，方今之世，无人可与争锋！

而且，此人佛法精深，与世无争，数十年来不出曲儿庙方圆百里半步。

可他却深得藏民的拥戴，他的信徒遍布藏地。

每年，朝拜他的信徒从四面八方源源而来，竟然能够在荒凉的大戈壁上硬生生地踏出了一条条蜿蜒的小路！

这听起来是多么神奇的传说！

活佛门下有两位弟子，俱得活佛真传，武功之精纯，应当与中原四大高手并驱争先。

我私下里认为，这位藏地活佛应该是我们郑公公的劲敌。

但这师徒三人从不履中原，而郑公公又忙于国家大事，没有机会去藏地，所以，双方一直没能谋面。

假如将来双方狭路相逢，那必将是石破天惊、惊天动地的一战！

这一战最后无论哪一方胜出，都必将为武林中人所永远传颂！

我私心认为，多杰次仁活佛再怎么绝伦逸群，终究只是在西藏一地。

再加上武林之中的风传大多言过其实，所以，我还是认为郑公公胜出的可能性较大。

当然，我刚刚说的这些大多是传闻，或者是我个人的推断。

江湖之中谣传甚多，时间长了，必然都会不攻自破。

而这位藏地活佛的传说在中原武林之中已经流传了数十年而不消散，据我推断，应该所传不虚呀！

兄弟，你也知道，我在军中效力，公务繁多，对江湖中事并不是十分上心。

所以，我说的这些可能并不十分准确。”

说到此处，刘得新停住了话头，喝了几口茶。

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