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“老师,他们都要饿死了,为什么不接受我给他们的馒头?”
庄朝颜不解地问道。
熊石缓缓解释道:“雷伯曾下过法令,人们必须有劳才有得。
对于不劳而获的人们要株连九族,而你的施舍对于他们来说正是一种非法所得。
因此他们宁可饿死自己,也不想牵连自己的家人。”
“可现在雷伯已经倒台了,他们颁布的法令早就失效了。”
“那有请太子将这个道理讲给他听。”
庄朝颜听罢,不信邪地跳下马车,可是望见眼前痛苦的饥民,他顿觉钻心,发现自己讲不出任何一句话。
最后,他只得闭目为那个已经快饿死的饥民祷告。
两年后,年仅九岁的庄朝颜为自己的父亲呈上了一封无比动人的书信,其名为《神州环旅以纪》,倡导皇室应当节俭。
这篇《神州环旅以纪》大意如下:
一个人吃的任何东西都是从地里长出来的,包括肉、禽、蛋、奶、油、酱、醋、调料等等。
没有植物和庄稼,就没有鸡鸭鱼肉和飞禽走兽,也没有人。
而下地干活,并没有诗情画意。
庄稼是农民伯伯在田中顶着风吹日晒,汗流浃背,满面尘土,蓬头垢面,用一滴又一滴的汗水换来的。
神州上有着数百万的农民,他们日复一日,光着膀子露着背脊,才有我们能够享受的宫中的生活。
而在神州,除非大富大贵人家,绝大对数的普通百姓都身着粗麻布的衣裳,这些衣裳又是由妇女们一丝一缕,一针一线制造出来的。
对于农民来说,一层又一层的汗水侵湿衣服,容易在前胸后背留下一圈又一圈的白色汗渍,衣服一洗,又容易把衣服洗坏。
因为洗衣全靠妇女用搓衣板或拿木棒捶打捣洗,再粗的布洗上几十水也会破破烂烂。
在当时,每人最低要求春秋一套,夏一套,冬一套,至少需要三匹布。
加上被子、褥子、里衣、冬衬、腰里缠的束带、鞋面、鞋底、帽子,全家光穿衣就需要至少六匹。
所以,女人们就要不停地织出衣服,以供一家人的用度。
而织布机因为要防火,只能放在类似于牲口棚那样的敞口房间里,不论春夏秋冬,女人都要忍着天寒地冻和酷暑,一坐就是几个时辰,全神贯注,咣当咣当地重复几个单调的动作。
蚊虫叮咬、风霜雨雪、手指关节肿大、脚底板冻得动不了,这都是常事。
所以,朝颜恳请父亲节约用度,体谅百姓。
当肃太祖看到了这篇《神州环旅以纪》后,非常欣慰地表扬了太子,也对熊石的教导进行了嘉奖。
至此以后,肃太祖便开始勤俭节约,不再大肆活动,力图在自己的儿子面前做好榜样。
于是,这篇《神州环旅以纪》迅速在民间传阅,百姓都认为在将来,庄朝颜将会成为一个仁德的明君。
太子稳固了自己的地位,皆大欢喜。
但只有一人对此不满,此人正是二儿子庄决明。
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