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四十八章（第1页）

所谓朝闻道，夕可死焉。

陈克现在就处于这样的状态。

李鸿启说话尖刻深入，批讲世事深入浅出。

很多以前知道但是不明白的事情，竟然一听就懂了。

不知不觉已经谈论了一个多小时，陈克完全没有注意到时间的流逝。

李鸿启神色间有些疲惫，他轻轻抚了抚胸口，这才继续说下去，“讲了这么多，我最后想告诉你们两个我认为你们该做什么。”

陈克，尚远，还有何颖都盯着李鸿启的眼睛，等着李老师最后的教诲。

“我是学儒家的，从的是孔子和荀子的大道。

即不懂什么革命，也不懂什么工业。

就以我所学来看，革命看着宏大，归根结底不过是人的事情。

既然是人的事情，那便是五常，也就是仁义礼智信。

归根结底就是求人不如求己。”

这话是陈克一直对自己的要求，听李老师这么讲，他更来了精神，想看看李老师的观点和自己有什么不同。

“首先是信。

所谓信，就是言必行，行必果。

吐口吐沫就是个钉。

你若不能知己，知道自己吃几个馍，喝几碗汤，你说的话能兑现么？所谓知己，可不仅仅是知道自己能做什么，更是知道自己做不了什么。

这才是真的知己。

知道自己做不了什么，才能不会许下你做不到的承诺，那么，你说出的自然是你能承诺的。

才能言而有信。

我的老师教导我的时候说过，与其言而有信，不如不言而行。

你们切切要记住。”

听了李鸿启的讲述，三人一起点头称是。

“既然知道有哪些东西是自己做不到的，那就已经近于智了。

所谓智者知取舍，鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌。

为人切不可不自量力。”

这不就是统一战线的原因么？陈克突然想到。

谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，哪怕今天的朋友就是明天的敌人。

哪怕明天要杀他，今天该把鱼给他还是要把鱼给他。

知道取舍，知道利益的分配，这才是统一战线的方法之一。

正在思量，就听尚远问道：“老师，我若是有力量鱼与熊掌兼得呢？”

“那就是礼的事情了。

神器本无主，唯有力有德者居之。

礼制就是制度，文青书中言道，国家是阶级统治的工具。

国家运行不过是制度运作，维系这个制度的，就是国家机器，此乃天下至强至力之所在。

制定礼乐，靠的是刀兵。

你的力之大已经能定规矩，明秩序，那你就该是分熊掌与鱼的人。

你自己把那熊掌与鱼据为己有……，你要这些东西有何用处？”