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第9章 紫霄宫二讲（第2页）

名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

常使民无知、无欲，使夫知者不敢为也。

为无为，则无不治。

道冲而用之或不盈。

渊兮似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似若存。

吾不知谁之子，象帝之先……”

圣人讲道自是不同凡响，天生异象是地涌金莲众位大能都沉浸在了讲道之中

转眼间三千过去了

“醒来”

道祖出生唤醒依旧沉浸的大能们

“三千年已过，尔等有何疑问现在便可以提问”

于是昊宇开口问道“敢问道祖何为准圣？”

“本没有准圣境界，只是圣人难成故此吾便开辟出了准圣境界作为过渡，准圣者，即为大罗金仙之上圣人未满”

鸿钧答到

鸿钧话音刚落老子便开口问道“敢问道祖，需如何成就准圣？”

“我之前说了，所谓准圣便是圣人的过度期，而根据成圣方式的不同，成就准圣的方法也有所区别

吾所知道的成圣方法有三条，第一是以力证道，也可称之为法则证道，将一条法则修炼到极致后便可依靠法则之力打破天地桎梏证道混元，曾经的三千混沌魔神和盘古大神便是走的这条路，不过他们都失败了”

众大能一听连盘古大神都失败了，顿时大失所望，想来他们也不可成功

鸿钧没有理会他们接着讲到“第二是斩三尸证道成圣，此法为吾所创，可借助先天灵宝斩出善、恶、自我三尸虫而后三尸合一方可证道混元，另三尸也是尔等分身，有自我思维、可运转灵宝且不会背叛，吾便是凭借此法成圣”

此言一出，众大能之中都出现了一丝骚动，以力证道连盘古大神都失败了，他们没有自信超过盘古大神，但是斩三尸成圣的道祖就在眼前，证明这条路是行得通的呀

下方有人问道“那第三种证道方法是什么啊？”

（本章完）

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