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第484章 欺行霸市（第2页）

几个特点：一，胎釉优秀、瓷质精良，细砂底，手感细腻滑润；二，白釉白中泛青，有橘皮纹；三，蓝釉蓝中泛紫，符合当时采用的低锰高铁的进口料‘苏麻离青’的特点；四，散发着一种由内而发的光泽，温润鲜嫩、如脂如玉，应该不是新器。

只是落款在内底，倒也稀奇。”

穆雷笑眯眯的说道：“不论你是不是先入为主，能说出宣德瓷器的特点也算是有进步，也基本上说的到位，判断的也对。

这种落款去博物馆能看到，曾有宣德款识遍器身的说法，根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。

以后还是要多看多学。”

梁惠凯兴奋的说道：“好，有机会我就去博物馆看看。

还有一个疑问，不是说宣德洒蓝釉很稀少吗？怎么还做成和尚用的钵？难不成是皇上赐给和尚用的？”

穆雷说：“这你就要了解宣德皇帝的历史了。

不要认为学历史是一件枯燥的事，其中也不乏乐趣。

就说这个宣德皇帝，他喜欢舞文弄墨，现在故宫里还收藏有宣德皇帝亲笔绘制的作品。

不过，宣德皇帝更是一个贪玩成性的皇帝，可笑不？

他酷爱斗蟋蟀，每年都要地方官员进贡上等蟋蟀供他玩耍，也因此让景德镇御窑厂烧制了大量蟋蟀罐。

除了养鸟逗虫，宣德皇帝还迷上了掷骰子的游戏，正是这一嗜好，成就了洒蓝釉这一瓷器品种——它不是给和尚用的，而是供宣德掷骰子用。

为了满足这一游戏需要，宣德皇帝下旨让景德镇御窑厂为其烧制一种专门玩骰子用的瓷器，并且要求釉色要前无古人，后无来者。

御窑厂接到圣旨不敢怠慢，集中了当时最优秀的制瓷工匠和最上好的材料，经过艰苦研制，最终烧制出了洒蓝釉瓷器。

明代的洒蓝釉瓷器之所以少见，是因为从开始到消亡一共也只存在了十年的时间。

宣宗死后，掷骰的游戏不再流行，之后的皇帝也曾下令烧制过洒蓝釉瓷器，不过由于洒蓝釉工艺复杂，成功率极低，要投入大量的人力物力，成本太高，所以宣德之后，洒蓝釉就停烧了。”

每件古玩背后都有它的故事，娓娓道来，让人沉醉其中。

梁惠凯对古玩的热情也越来越高，同时也信心大增，决定小试身手，问道：“叔，平时您爱去哪儿淘宝？”

穆雷说：“潘家园、海王村、红桥、琉璃厂、报国寺，甚至周边的县市都去。

随着有钱人越来越多，搞收藏的人也越来越多，很难再遇到好东西，这两年去的少了。

有时候去逛一逛鬼市，倒是有点乐趣。”

梁惠凯满头雾水：“鬼市？”

穆雷笑笑说：“就是早市。

晚清民国，时局动荡，国之将亡。

你想，皇帝都保不住，何况臣子们？许多清廷遗贵开始家道败落，无以糊口，只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。

但是他们曾经显赫一时，哪里放得下架子丢得起面子？于是趁着天亮前半明半暗的光线，拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖，既躲开了熟人还做成了买卖。

北京是皇城，是官僚世家集中地，此时破败的显贵也不少，久而久之，沿袭成市。

为什么叫‘鬼市’？那时天还没亮，阴阳交替之时，又没有电灯，乌漆抹黑的，提着灯笼，幽幽晃晃如鬼火一般简陋的照明设备下，人影穿梭停走，飘忽不定。

再加上很多梁上君子也到那儿脱手一些见不得光儿的玩意儿，更有造假者趁乱兜售一些赝品，两者又都是鬼鬼祟祟的，总之是离不开‘鬼’字，鬼市由此得名。”

梁惠凯一乐，不由得想起丁奶奶来。

没准她家祖上的宝贝就让她老爹去鬼市卖了！