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第三十二章 论道小锣山（第1页）

只见圣阳道长神采奕奕，容光焕发，着一绣有八卦图的白色道袍而更显超尘脱俗。

他对众人道：“《道德经》分《道经》和《德经》，什么是“道”

，道可道，非恒道。

可心会而不可言述，可神通而不可语表，品其韵味而无穷尽。

一个“道”

字，它远比“理”

、“天”

、“心”

、“无极”

、“太极”

等言词更为完美。”

浅显地讲，道就是“本”

就是“根”

，天地由道而生，万物由道而化，先天地之生而生，后天地之存而存，这就是道。”

道“具有不生或无待的特性：万物皆是被生的，而“道”

则无所从生，是独立固存的。

“道”

具有不化或常住的特性：万物皆流，而“道”

不变。

“道”

’具有不偏或不滞的特性。

它是周遍一切，无所不容，无所不包，没有偏执。

可以与佛家《心经》之“不生不灭，不垢不净，不增不减”

有相通之处，与易学中之无极、太极有相通之处。

道”

’具有无形或形而上的特性。

听得这些话语，众人似耳目一新。

以前书上深奥的话语令人百思不解，今天却被圣阳道长讲得如此明明白白。

道长接着又道：“什么是德呢，德者得也。

我觉得，其实质就是一个人“道行”

高低的标准而已。

也就是一个人对“道”

的体悟程度。

“在《道德经》一书中，我觉得有四处精华。

自此可领悟全书要义。