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的恐惧,认为这将会颠覆大炎赖以立国的夫妇、父子、君臣的秩序。
尽管有质疑的声音,被压抑了多年的女性的生命力和创造力,一旦找到一个突破口,就执着地开始生长。
最早开始呼应北京,创立官办女学的是南直隶的苏州府。
创办人是苏州知府周融。
地方女学首先出现在苏州并不是偶然。
相较于北方,江南的民风更加开放、活跃。
在北方的富贵人家还坚持女子无才便是德的时候,南方的书香世家已经意识到女子受教育的重要性,认为一个家族有没有真材实料,不仅要看男子是不是读书上进,还要看女子有没有接受足够的教育。
一些女子受了教育之后,便开始意识到自己不依附于人也可以生活。
所以到大炎中期,江南有女子开始选择终身不婚,或者丧偶后不愿意再嫁,有些自己支撑门户做生意,有些给人做闺塾师,自己养活自己。
(闺塾师指教女学生的塾师,有学者专门研究过明清江南的女性教育,见高彦颐《闺塾师》,胡晓真《才女彻夜未眠》)
而苏州,则是江南地区女子受教育程度最高,对女性教育最为重视的地方。
所以,当周融提出要兴办女子官学的时候,虽然也遭到了一些腐儒的反对,但也有一些开明士绅明确表示支持。
再加上周融“朝中有人”
,不像寒门子弟中进士做官之后,因为缺乏家族支持,总要不停向地方乡绅妥协,因此他的提议很快就落实了下去。
周融此举,得到了皇帝的大力嘉勉和表彰。
其他地方官看到了,纷纷仿效,于是在江南一带,女学渐渐普及开来,并延伸到福建和广东。
此后,女学设立的项目逐渐增多,除了原来的医疗卫生、算数和绘图之外,还增加了农桑、水利和织造。
这些科目很少谈大道理,讲的都是最实用的东西。
渐渐地,一些男子也不愿意在书斋里皓首穷经,呼吁男子县学也增加实用科目。
朝廷不愿动作过猛引发争端,于是一开始也是以试点的方式在江浙推行。
这些试点推行的时候,周融已经升任浙江布政使,自然对推行新政十分用心。
在推行新政最初的那些年,张惟昭一直有一种担忧。
她担忧的是,在她和陈祐琮在世的时候,他们的各项新举措能够一点一滴地推进和实施,而在他们过世后,历史的巨大惯性会碾灭他们燃起的星星之火,重新回到原有的路径。
而当她看到,不断有更多的年轻人站出来引燃新的火种,并接力传递下去,她的这种忧虑逐渐减轻了。
张惟昭最早教出来的那些学生,张惟昭的儿女们,成为了传递这火种的中坚力量。
飞仙宫和松竹女校里,那些最早跟随张惟昭学习的少女中,有的人成为了救人无数的名医,有的人成为了著作等身的学者。
张惟昭的儿女,陈厚照在继位之后,不遗余力地推进其父母未竟的改革大计。
陈厚炜痴迷航海,以亲王的身份领队远航,足迹遍布各大洲。
而太康公主,成为了大炎历史上声名卓著的发明家,蒸汽机是她最主要的发明之一。
不过,这些事迹不属于张惟昭,而是另一个时代的故事了。
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