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二唱本（第1页）

唐末时候，开始出现评书话本，流传到大宋，在瓦肆中犹如后世茶馆一样，说书人按话本内容说书卖艺。

刚才听到的那几句，正是北宋刚刚出现不久的话本《大唐三藏取经诗话》，只是此时话本流传伊始，文中还夹杂大量书面语言，加之故事创始之初，人物还不丰满，主角只有唐僧和猴子两人，根本就没有猪八戒和沙僧的影子。

故事简单，描写也相对粗疏得多。

梁丰心想：“你妹啊，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

爷正想怎么赚钱呢，来这第一桶金就着落在这个话本身上了。

“永叔，永叔”

。

“少爷，啥事？”

永叔在门外用浓浓的乡音应道。

“你明天到街上替我买些笔墨来，我要用”

。

“少爷要笔墨么？这店家就有的，要是急，我现在就去借来。”

梁丰一听大喜，趁热打铁啊。

忙道：“好啊，那就快去借来。”

永叔应了，径去店家借笔墨纸张。

不一会儿，拿来了笔墨纸砚，在桌上铺开，又去找勺来舀些水放在砚中，用墨细细磨起来。

梁丰背负双手，在房中来回踱步，回忆《西游记》原文。

待永叔磨好墨，梁丰坐下，提起笔，左手摩挲纸张，心里默默念道“对不住了吴大师，小弟初来大宋，却肩不能挑，手不能提，只好剽窃大师作品混口饭吃，望您老泉下有知，千万恕罪则个。”

忽然又想到，此时乃是大宋，距离吴承恩出世还差着几百年呢，不禁失笑。

幻想着要是吴承恩了他的《西游记》，会不会佩服得五体投地？作为一个身无长物，几乎完全没有能力独立生存在这个朝代的穿越人，也许唯一的途径，就是充分利用好自己独有的资源，为自己的发展、壮大服务了。

至于什么知识版权，面子等等，只好先统统放到一边。

他忽然想起好多年前谋电视剧的一句歌词：要生存，先把泪擦干，走过去，前面是个天。

梁丰笔下不停，不到一个时辰功夫，已经默写出第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”

。

写毕，已近子时。

抬眼身边的永叔，已经双手伏在桌上沉睡多时。

梁丰轻轻唤起，主仆二人上床歇下。

第二天，梁丰把抄好的稿子递给永叔，吩咐他去隔壁瓦肆寻找昨日唱书之人，务必把稿子亲手交到那人手里，请人家过目。

又千万交代，态度要恭敬，但如果那人不屑，只管拿了回来，切不可觍颜求人。

永叔依言去了，梁丰在客栈安然静候好消息的到来。

快掌灯时，永叔回来了，进门就对梁丰道：“少爷，那东西我已交给唱书人了。”

“哦？他了么，怎么说？”

“他好像挺忙的，没功夫当面，不过倒是很客气，问了我两句话，有关少爷的。

又说等他下书了一定仔细。

我就回来了。”

“哦，这样啊，辛苦你了永叔，那就等等呗。”

梁丰在客栈等了三天，还不见有人回音。

从自信满满渐渐变成疑神疑鬼，难道这玩意儿已经流传出来了？不可能啊，那天听他说书，明明就是原始本的，要是有，他不可能不用啊。