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第174章 百草百果丹（第1页）

秦白并没让胡老头取出金晶。

不管这金晶是大是小，对于秦白来说都算得上是赚大了。

反倒是对于胡老头的这个问题，秦白想没也想，直接便摇头道：“这金晶的用途可比那灵晶重要多了，而且我有更大的用途。”

胡老头非常知趣的点了点头，道：“那我知道了，今后我一定全力收集这金晶。”

秦白看似随意的点了点头，之后直接将话题扯向了眼前的这尊傀儡。

“你是怎么得到这尊傀儡的？”

胡老头笑了，“我见秦先生好像对墨家的傀儡术非常感兴趣，正好墨不武也想要提前得到药巫传承跟凝魂术，所以便献出了这尊从墨家祖师手中传下来的战斗傀儡，还有墨家傀儡术的传承古本。”

秦白这才发现，在神像傀儡的脚下，还放置着一个与神像傀儡材质完全一样的小木盒。

胡老头打开木盒，一块巴掌大小，上面刻满了古篆字的黑色玉壁现了出来。

“这是墨不武一脉流传下来的墨子令。”

“什么墨子令？不是矩子令吗？”

胡老头直接摇了摇头，“墨家最大的首领号称矩子，才称为矩子令，而墨家当年号称山门支系上百，而这些支系山主手中的令牌便叫墨子令，据说墨家当年获得墨子令的山主总共有一百零八人，也就是这墨子令总计有一百零八块。”

秦白好奇的打量着木盒中的玉壁，上面刻的文字是典籍的秦篆，也就是说，这墨子令出现年代应当是秦，至于是先秦时代，还是始皇统一七国之后的秦就不得而知了。

作为秦家后裔，秦白对于秦篆可谓是从小就认识，不得不是这也是家庭环境的原因，从小秦白的爷爷就会教秦白习练秦篆。

所以，整篇傀儡术对于秦白来说根本构不成认知障碍。

这一看，秦白不由的有些入了神，这傀儡术确实如他之前猜测的一般，与魂巫之道有着很大的相通之处。

特别是所谓的傀儡之心的炼制，秦白甚至可以从中看到魂巫专有的炼神之术。

秦白直接接过了胡老头手中的木盒，这傀儡术确实对他来说极为有用。

至于墨不武到底是真心的将这墨子令跟这尊上古傀儡交给他，还是被胡老头强索来的，秦白并不想深究。

不过以秦白对那墨不武的印象来看，那墨不武不像是这么通情达理的一个人。

也就是说，后者的可能是更大一些，甚至极有可能就是后者。

不得不说，胡老头在这方面确实是称得上是家学渊源，秦白自认为自己在看到傀儡木牛跟那枚城市之心时并没有将心中的欲望表露出来。

但显然胡老头还是觉察到了这一点。

“这枚金晶傀儡之心虽然是用城市之心的方法炼制，但因为时间原因，并没有经过祀神仪式，所以里面并没有生成信仰神力????。”

秦白没有让胡老头说下去，从看到金晶的第一眼秦白就早已看出这枚金晶并没有生成神性，但对此秦白反倒是丝毫不在意，与墨家相比，他在这方面其实才是真正专业的。

秦白直接便摇手制止了胡老头的解释，道：“这我早已看出来了，这并不是什么难事，与佛道两家的开光其实复杂不了多少。”

胡老头很想接口，因为墨家的祀神仪式差不多需要出动全族千余人，花上近百天时间才能堪堪的让城市之心生出一丝神性。

秦白没有理会胡老头心中的疑惑，一边观看着手中的傀儡术，一边拿傀儡术印证那尊神像傀儡。

这神像傀儡如果不出意外的话，原本应当确实是作为神像存在，因为整个神像内弥漫着浓重的信仰之力。

只是这尊神像傀儡并没有生出灵魂，所以信仰之力还没有转化为神力。

有了神力的灵魂才能够被称之为神性，不过秦白更好奇的还是傀儡的原理。

秦白手中的傀儡术虽然有炼制跟控制方法，但偏偏没有丝毫与傀儡术制作有关的内容。

所有秦白只能通过观察来印证傀儡术的原理。

秦白感觉这傀儡术的原理应当是与灵魂之力还有磁能有关，灵魂之力为源，再通过灵魂之力控制磁能来达到让整个傀儡自如运动的能力。

而控制方法也非常的简单，因为傀儡之心融进灵兽之魂之后，再通过信仰之力催化，可以让灵兽之魂神性化，或者说就是一种另类的封神。

真正的封神封的是先天之灵，先天之灵本就具有吸收转化信仰之力的能力，而这傀儡之心的能力则更像是偷鸡取巧。

哪怕是秦白，在弄明白了傀儡术的基本原理之后，也不由对那位开创傀儡术的墨家先贤膜拜得五体投地。

这傀儡之心的转化炼制方法在秦白看来，绝对不亚于那些后天神灵的转化秘术，甚至远比那些后天神灵的转化之法要困难精巧许多。

后天神灵的成神大致上使用的方法与这傀儡术中的转化方法差不多多少，只是灵兽之魂无智，而后天神灵可以自如的控制自己的转化。

对于墨家人来看，这祀神转化仪式自然是千难万难，但对于秦白来说，这转化方式实在是不要太简单。