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第三十三章 没有观察者的观察（第2页）

老旧的意识活动。

仔细地观察就会发现，念头与念头之间是有空当的而不是连贯的。

虽然空当出现的时间极为短暂，意义却非凡。

我们会发现思想永远受制于过往的历史。

然后又会投射到未来；若是承认了过去，就必定会承认未来。

但根本没有所谓的过去和未来。

而只有意识与无意识所组合成的一种状态，其中包括了集体历史和个人历史。

集体历史和个人历史面对当下这一刻的情境而产生了反应，于是就创造出了个人意识。

因此意识永远是老旧的，而它便是我们存在的整个背景。

一旦承认了过去，势必会承认未来，但未来只是修正后的过去延伸而成的，所以仍然是老旧的。

我们的问题就在于如何为这个过程带来转化，而又不制造出另一种制约，另一个老旧的东西。

知识不是智慧。

我们在追求知识的过程里丧失了爱，减弱了对美的感受力，也意识不到自己的残忍。

我们变得越来越专业，也越来越无法统合。

知识是必要的，科学也有它的位置，但如果心和脑全都塞满了知识，而痛苦的根由却没有深入地加以探索，那么生命就会变得肤浅，无意义。

我们总是见树不见林，这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。

理智永远无法看到整体，因为它是不完整的。

从心理上说，一个人就是整个人类。

他不只是代表人类，他就是人类这个物种的全部。

本质上，他就是人类的整个心智。

各种文化在这个事实上强加了“每个人都是不同的”

这个幻觉。

人类已经在这个幻觉中束缚了许多个世纪。

这幻觉已经变成了现实。

如果仔细观察自己的整个心理结构，你就会发现，正如你会痛苦。

整个人类都会在不同的程度上痛苦。

如果你是孤独的，整个人类都知道这种孤独。

痛苦、嫉妒、羡慕和恐惧也都被所有人熟知。

因此从心理上说，内在地说，你和别人是一样的。

在生理上、生物学意义上或许存在差异——高或矮，等等——但是从根本上说，你就是整个人类的代表。

因此在心理上，你就是这个世界。

你对整个人类负有责任。

而不是作为个体对自己负有责任，那是一个心理上的幻觉。

作为整个人类物种的代表。

你的反应是整体的，而不是局部的。

于是责任具有了一种完全不同的含义。

你必须学习这种责任的艺术。