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就历史的经验而言,新时代的开启必定充满了诸多的险难与波折,往往交织着奋进与屈辱的历史,而唯有如此,新时代的到来才带有更多的创造性。
新体制的创造、新生活的创造、乃至于新国民的创造,犹如凤凰涅槃,浴后重生,以新的姿态面对这波澜壮阔的时代。
无疑,对于明治维新时期的日本来说,它必将承受这样的煎熬。
佩里武力叩关,使得德川幕府打破常例,问政于京都的孝明天皇,这一举动不仅提高了天皇的地位,也暴露出日益没落的幕府统治正在逐步失去自身的权威。
随着大量攘夷派人士聚集到京都天皇的麾下,其坚持的“攘夷论”
观念与原本就在京都占据统治地位的“尊王”
思想相互融合,形成了效忠天皇,驱逐外夷的“尊王攘夷”
思想。
安政五年,即1858年7月,幕府“大老”
井伊直弼迫于美国压力,在没有孝明天皇敕许的情况下,径自与首任美国驻日本领事哈里斯签订了《日美修好通商条约》。
这一举动引起了天皇的不满。
一些主张攘夷的强藩藩主策动天皇下诏,拒不批准签约,并历数幕府丧权辱国的行径,号召各领国起来反抗幕府。
“尊王攘夷派”
的这一行为惹怒了幕府,从1858年10月到1859年的春天,幕府对京都的“尊王攘夷派”
志士进行了大规模的抓捕,吉田松阴、桥本左内、赖三树三郎等领袖相继被暗杀,作为支持者的藩主也被流放或关押,其余受此牵连的百余人均被判刑,这一事件被称为“安政大狱”
。
“尊王攘夷”
受到严重挫折。
为了替死去的志士报仇,水户、萨摩两藩的“攘夷派”
志士在1860年3月24日发起了一次暗杀行动。
他们的目标就是造成“安政大狱”
的幕后黑手井伊直弼。
这一天天空飘着细细的白雪,17个水户藩志士人和1个萨摩藩志士埋伏在井伊直弼宅邸附近的樱田门,伺机行刺。
当井伊直弼乘坐骄子由60人组成的护卫队从家中出来时,志士们发动了突袭。
虽然井伊直弼的护卫在人数上占有优势,但因事出突然,护卫一时没有反应过来,志士们利用这一时机,接连砍翻几名护卫,直接冲到骄子里,砍下井伊直弼的首级,然后四散逃匿。
这一过程中,有几名志士先后被砍成重伤,后切腹自杀而死。
有8人带伤向官府自首,2人在逃亡途中被幕府抓捕,1人于逃亡两年后自杀,只有2人在逃亡后得享余年。
为了不在双方之间造成更大的对立,也为了取得权力的平衡,幕府实行了所谓的“公武合体”
。
“公武合体”
实际上是幕府和天皇相互妥协的产物,由此,原先支持“攘夷”
的孝明天皇也转而支持“公武合体派”
,并将自己的妹妹和宫嫁给了幕府的第十四代将军德川家茂。
天皇朝廷希望以这种方式使“公武合体”
得以巩固,天皇的权威也能因此加强。
但是天皇的举动让一部分“尊王攘夷派”
很是不理解,他们纷纷表示反对天皇与幕府联合。
为了巩固权力,1863年,“公武合体派”
驱逐了“尊王攘夷派”
...
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