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主方先叙理,客方再反驳,主方再辩,客方再驳。
手挥麈尾,言辞精妙,声情优雅,充满机锋,而且有一套约定的程式和规矩。
参与者全是士族精英分子,也就是名士。
有主持人,即谈座的主人,称为谈主。
这个谈主不是美艳妇人,却是社会地位和学术地位都很高的名士。
两人辩论的时候,其他人不得插话,而是静静地欣赏。
一辩一驳,称为一番或者一交。
来来往往,可至数十番,延续一两个钟头,直到一方认输。
而最后辩赢的一方所执之理则称为胜理。
于是主宾皆欢,气氛热烈而融洽。
魏晋人喜欢饮酒,好事的人就常常把魏晋人的饮酒与清谈联系在一起,直到现在还有许多人认为,所谓清谈就是当时的名士们一边喝酒一边聊天,只是言辞精美一点,谈的是文学和艺术。
这其实是很大的误解,如果用以描写法国十七、十八世纪的文艺沙龙,倒是比较像。
中国魏晋的清谈很不同的,其实是一种智力博弈。
清谈是很认真的,有时候还相当紧张,辩论的双方也很在意输赢,因为这牵涉他们的名声。
清谈不仅讲究言辞和技巧,更重要的还是内容;内容也主要不是文学和艺术,多半是哲理。
辩论时也不喝酒,不吃饭,喝酒吃饭是清谈之后的事。
关于清谈紧张而激烈的状况,可以举一则《世说新语》中描写清谈的故事来看看。
《文学》篇第三十一则说:孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主无间。
左右进食,冷而复暖者数四。
彼我奋掷麈尾,悉脱落满餐饭中。
宾主遂至莫忘食。
殷乃语孙曰:“卿莫作强口马,我当穿卿鼻!”
孙曰:“卿不见决牛鼻?人当穿卿颊!”
孙安国是孙盛,安国是他的字;殷中军是殷浩,中军是中军将军的简称,是殷浩的官职。
孙盛与殷浩两个人都是当时有名的清谈家,这一段是写他们两个的清谈如何精彩激烈。
两个人来往辩论,不分高下,激烈的时候将手里的麈尾像兵器一样挥来挥去,麈尾上的毛都甩掉了,落在饭盆里。
看来两个人已经辩论了很久,仆人们担心他们饿了,把饭菜端上来,他们却不愿意停止辩论,饭菜凉了,仆人们热好再送上,结果又等得凉了,又去热,以至于“冷而复暖者数四”
,甚至“至莫忘食”
。
这里“莫”
字是“暮”
字的通假字,是傍晚的意思。
假定他们下午三四点钟开始辩论,至暮,至少已经到了五六点钟吧,如果是夏天说不定是六七点钟,岂不是辩论了两三个钟头?看来最后未分胜负,殷浩对孙盛说,你不要做强口马,我要用绳子穿上你的鼻子,让你输得服服帖帖。
孙盛也反唇相讥:你没看到那犟脾气的牛?犟得把鼻子都拉掉了,结果被人在脸上打个洞,再穿上绳子,最后还是得服输。
清谈到底谈些什么内容呢,或说辩论些什么道理呢?总结起来,大致有以下几个方面。
第一,三玄及其注解。
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