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即墨安平君的府邸。
最为齐国有名的商贾,田单作为行府的府邸也是异常的豪奢。
看着屋里堆成小山的桑葚,田颖就一阵无语,昨天她只是说了她喜欢吃桑葚,今天王上就差人松了一大堆过来。
真当她是猪吗?
即使是猪恐怕也吃不了这么多吧!
轻轻捏起一把褐紫色熟透了的桑葚,摘下了其中一颗,玉齿轻咬了一下,香甜的汁水便从中透了出来。
可是吃了一颗她就将这些放下了,因为桑葚吃多了对牙齿不好。
“王上到底是什么意思?”
田颖十分迷惑,她和田建也没什么交情啊!
“难道是父亲?”
田颖突然想到这一个说法,“因为王上尊敬父亲,但是对父亲又不好示意,所以就转嫁到了我身上。
“
她美滋滋的想到,心里顿时就没有了压力。
......
“王上?做此事的目的究竟是为了什么?”
田单眉头紧锁,手里握着的布帛便是田建邀他一同前去奉阴邑,其中深意由不得人不思考。
“王上到底是英主,还是昏君?”
田单不由得开始了深思。
若说是英主,这一步步走的路却让他看不懂,步子迈得太大,就容易扯到蛋,现在的王上步子恐怕和墨翟一样了,都是理想主义者。
墨子的学说思想共包括以下几点:
①兼爱非攻。
所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身“,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。
墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。
因“人不分幼长贵贱,皆天之臣也”
,“天之爱民之厚“,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。
墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。
墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想,是墨子哲学中的一大亮点。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。
尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。
墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。
墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。
墨子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。
墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。
他特别反对君主用骨肉之亲,对于贤者则不拘出身,提出“官无常贵,民无终贱“的主张。
④节用节葬。
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