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第353章 女帝师五78（第2页）

。

故曰：“明其为贼，敌乃可服。”

项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。

夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不仰德。

此三王之举也。

’”

[89]《史记·越王句践世家》：“三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。

范蠡谏曰：‘不可。

臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。

阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。

’越王曰：‘吾已决之矣。

’遂兴师。

吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。

越王乃以余兵五千人保栖于会稽。

吴王追而围之。”

[90]《后汉书·朱冯虞郑周列传第二十三》：“如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。

孟轲有言曰：‘有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣。

’於戏，方来之人戒之哉！”

[91]《裴注三国志·魏书十四·程郭董刘蒋刘传第十四·蒋济传》：“裴松之注：蒋济谏曰：‘凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。

伐之而不制，是驱使为贼。

故曰“虎狼当路，不治狐狸。

先除大害，小害自已”

。

今海表之地，累世委质，岁选计考，不乏职贡。

议者先之，正使一举便克，得其民不足益国，得其财不足为富；傥不如意，是为结怨失信也。

’”

[92]《资治通鉴·太祖高皇帝上之下三年卷第十一》：“初，张耳、陈余说陈涉以复六国，自为树党；郦生亦说汉王。

所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、汉之分未有所定，今天下未必欲亡项也。

故立六国，于陈涉，所谓多己之党而益秦之敌也；且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。

立六国，于汉王，所谓割己之有而以资敌，设虚名而受实祸也。

此同事而异形者也。”

[93]《诗经·大雅·文王》：“商之孙子，其丽不亿。

上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。

殷士肤敏。

裸将于京。”

[94]《旧唐书·列传第八十九·陆贽传》：“大抵尊即序者，则曰‘非德无以化要荒’，曾莫知威不立，则德不能驯也。