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蒙荒远古,神州先民们大都还围着草裙端着树枝“呜啦啦”
追逐野兽的时候,就有声称能沟通神明的巫。
他们可能只是无意中保存了火苗;或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案;又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状,就获得了巫的身份和称号,受到部落优待。
大部分巫和先民们一样生老病死,极少数幸运儿被自己的部落供奉起来,在祭祀仪式中获得了信徒的灵智,成了最早的神通者。
他们食髓知味,先是发动部落战争来抢夺信徒,后来又发现了更有效也更轻松的方法:编造唬人的履历。
这些被称为旧神的神通者们,有想象力丰富的,声称是自己开辟了天地;野心小一点的,则谦虚地表示自己只不过尝过百草;性子暴一点的,则打赌他就算被人砍了头颅,也能用肚脐眼当嘴巴来呼吸……
世人祭献灵智来供奉旧神,像傻老子养了个懒儿子,老子累得脑袋都不好使了,儿子却养尊处优,偶尔还要闹闹脾气。
好在世人当中总归是有清醒的,他们可能是天纵奇才,也可能只是赶巧发现了一些脱离供奉体系的修行方法,成了无需依赖信仰的修行者。
到了春秋时期,修行者里头最杰出的那些,共同谋划了一个惊天的计划。
他们周游列国,看似要谋一个钱少活多离家远的倒霉差事,实则到处讲学,启蒙民智。
后世尊称这些修行者为诸子百家,管他们的做法叫百家争鸣。
百家争了一阵子鸣,旧神们终于反应过来:“这哪儿是争的什么鸣?这是要革咱们的命啊!”
当时就掀了桌子。
然而为时已晚,世人不再把他们太当回事儿,人间的祭拜仪式也从拜神陆续变成了拜天。
没了香火供奉,旧神神通大损,在和诸子的夺世之战中,没能讨到便宜。
眼看盘古、神农和刑天等大神接连陨落,其余旧神纷纷投降,大喊爷爷饶命……实际情况是双方各退一步,旧神从所有人间典籍上除名,过往所为则一概不究。
从那以后,旧神的名讳就成了禁忌,轻易谁也不能提及,也因此变得神秘起来。
当时的妥协结果,在《论语》中也有提及,即:子不语怪力乱神。
夺世之战还有一个尾音。
旧神女娲氏暗中助秦统一天下,借秦王嬴政之手迫害儒门弟子,试图重夺神州。
这个被后世称做“焚书坑儒”
的反攻计划最后一败涂地,女娲氏不得不逃到东海,隐居在出没不定的瀛洲岛上。
现在可以说回正题了。
这第三种说法,有意无意地忽略了旧神陨落和邪月初临之间近一千年的间隔,还把邪月当成了旧神放出来咬人的看门狗,既不能服众,也实在有些得罪诸子传人,好像在说春秋百家争鸣根本是在瞎胡闹。
显然,这些说法个个都站不住脚。
千年以降,神州大地每逢邪月临世,还是一筹莫展——出主意的人不少,可出的都是些馊主意。
不过,时年二十五岁的隆兴皇帝似乎不愿听天由命,邪月临世不久,他便发布了登基后的第一条告天下令。
令曰:邪月无常,天下共逐之。
有传言说,工部以七斤六两天辰铁,铸成一十三枚逐月令,大约是要分发天下有能者,共襄逐月大计。
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