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第四卷 第二十四节 偶遇1（第1页）

小工带着老蔫慢吞吞的走着，在中午的时候，才走到了自己租赁的出租房跟前，两个人都是体壮如牛，一路上都是自己提着东西一路步行的，经过了不停的身体锤炼之后，两个人对于手里的这些东西还没有放在眼里，几十斤的重量对于目前的他们来说，只是一阵『毛』『毛』雨而已，只是走了半天的时间，两个人的肚子都已经饿了，小工带着他直接就开门进去了，到了里面一看，自己的小房间还是在哪里好好的锁着门，小工打开了房门，和老蔫把东西都放了进去，然后两个人都没有停留，直接下楼去吃饭了。

楼下的一侧巷子里面都是一些吸引学生的吃食，小工找了一家最为看得过眼的地方，两个人就直接做了过去。

小工选择的地方是一家土耳其烤肉，小工现在隔壁要了几碗米饭，外加一些蒸鱼，蒸肉类的东西，然后要了一大盘的土耳其烤肉用来下饭，让烤肉的人把辣椒以及盐味放的重一些，然后两个人就着一大盘烤肉连着吃了好几碗的米饭，看的一边的学生都有些目瞪口呆了，没有见过这么吃饭的人，吃米饭居然可以这样吃啊。

老蔫吃不惯日本的饭菜，就直接拨了半盘子的烤肉到了自己的饭碗里面，然后大口的吃着，小工很是斯文的慢慢吃着。

在吃完了所有的东西以后，小工和老蔫回到了刚才的房间里面，距离晚上的时间还很早，这个时候才是中午，小工就直接打开了客厅的电视机，于是客厅里面响起来日语播报新闻的声音。

老蔫只是坐在那里看着画面，什么都听不懂。

看来一会觉得很是无趣，也没有一点意思，就直接躺在客厅的沙发上睡觉去了。

只有小工一个人在哪里继续的看着新闻，新闻播报没有什么值得小工关注的消息，日本在今年也没有什么比较著名的事件。

日本——大概是全体中国人感情最复杂的地方之一——尤其是我们七十年代出生的人，是看着《排球女将》，《聪明的一休》和《机器猫》成长起来的，儿时，谁家要是能购置一台日本电器，哪怕是小小的电动剃须刀，也会吸引无数欣羡的目光，日本的艺术、文化，通过动漫方式不断地“侵略”

着我们的头脑；与此同时，“日本鬼子”

这个词汇及其所蕴涵的一切血腥的历史，早已经像刀子一样铭刻在了我们的心灵深处，一想起就咬牙切齿。

中国人对日本的看法是分裂的：日本的一切都无法言喻的美妙，日本人的一切都坏得头上长疮脚底流脓，换言之：鸡蛋很健康很好吃，但下这鸡蛋的母鸡简直比毒蛇还毒——这是怎样不和谐的母鸡和鸡蛋啊！

小工心态于是也矛盾起来，从理论上讲，小工根本不相信病鸡或者毒鸡能孵出健康又好吃的鸡蛋，可是，日本人毕竟是一群“不肯认错、不敢正视历史”

的懦夫。

一个岛国，就算强大又能强大到什么地步？据说我们中国如今不也算世界强国之一了吗？不是也有高楼大厦和宝马奔驰了吗？不是也能盖国家大剧院和鸟巢奥运馆这样举世无双充满民族特『色』的建筑了吗？不是满街也晃悠着中英文都会说尽管说得都不好的海归精英了吗？个别城市不是也有取消暂住证的呼声了吗？乡镇一级的民主选举不是也在逐步推进吗？关于警察的刑讯『逼』供的报道不是越来越罕见了吗？……两相比较，我们和日本又能有几多差距呢？

日本学者在上个世纪30年代曾这样描绘中国人的国民『性』：“支那人保守、顽固、愚昧、野蛮、肮脏、贪婪、好『色』、奢侈、懒惰、自大、虚伪、排外、残忍、变态、不团结、无国家观念……”

茅海建在他的《天朝的崩溃》一书的结尾无比悲愤地写道：“摆在每个中国人面前最严峻的问题是，和鸦片战争时相比，我们现在和发达国家的差距到底是缩小了，还是拉大了？！”

有人说起上个世纪八九十年代一些上海女人来到日本，在酒店做小姐挣钱，回国后都成了有钱阶级。

其实这种事情过去也耳闻目睹过不少，但每一次我都免不了想起爱伦堡的那部著名随笔的名字——《捍卫人的尊严》：一些人面对死亡和贫困仍然不肯低下高贵的头颅，而另一些人仅仅为了拥有更多的金钱就可以轻易地出卖自己的一切。

但前者贫瘠而清苦，后者发达而得志，历史在绝大多数时间里遵循的确实是这样的规律，我们应该何去何从，应该怎样在现实的种种诱『惑』面前捍卫人的尊严——最最起码的尊严。