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第37章 古怪的寺庙其二（第1页）

“与佛之事，我不甚了解，”

木唤道，“只听得王大人说了几句，听着似懂非懂的。

对了，郑小郎，除了寺庙的朝向古怪，还有什么古怪么？”

郑侠道：“当然有了。

木大人，您看，我们正前方的废墟，所留残垣、基座都甚大，这肯定是寺庙内的大雄宝殿无疑，供奉诸佛菩萨的。

可是您看见了吗？这间大雄宝殿的两侧，仍有两幢房屋横列。”

木唤点头道：“从留下的残骸来看，很像是僧人居住的房屋。”

“没错！”

郑侠道，“古怪之处就在这里了。

我们刚才走了一圈，发现这寺庙也就三栋房屋，一座乃是大雄宝殿，其后是后院，原先可能种有草木亦或是果蔬，另外两栋，横立在大雄宝殿两侧，应该不是什么宏伟建筑，有可能是僧人的居所，也可能是藏经之地。”

“这有什么古怪么？”

木唤问道。

郑侠摇了摇头，似乎有些无奈，道：“木大人，看来您不光是对佛家之说不甚了解，恐怕连世俗之理也不甚了解啊。”

“怎么？”

木唤问道。

“僧人的居所，怎可与大雄宝殿同行而列？”

郑侠道，“藏经阁更是应该在大雄宝殿后方！

这些道理，就是世俗中也可见。

您就说，汴京皇宫，紫宸殿或者是大庆殿，旁边摆上两栋太监、宫女的居所？这是什么意思？谁可以与至尊并驾齐驱？就是大臣也不能在那里办公，这是对官家的大不敬！

也不说汴京了，就说您这县衙，您那公堂，乃是县衙内最尊之地，公堂两侧，难道可以住人？又或者可以做杂用？”

木唤拍了拍脑袋，道：“是啊，公堂两侧都是空的，即便有东西两厅，也都是空的，不常有人，权为礼仪之所。”

“佛陀亦是至尊，佛子、沙弥怎敢住在大雄宝殿旁？”

郑侠道，“所有的佛寺，僧人的居所都要在大雄宝殿之后，便是此理。

如此冒犯佛祖，只怕就算是佛印和尚也不敢如此。”

佛印？木唤心中一转，难道是那个佛印？此时就已经出名了吗？

当然，他并不再问，他实在是怕郑侠再用那种奇怪的眼光看自己，便道：“如此说来，这寺庙古怪之处甚多，我也发现了几处。”

“首先是这庙门，你刚才还说上面的书法很好，但我看到的却不是这个，”

木唤道，“这寺庙中样样都被烧得面目全非，何以这块牌匾，竟然没有任何被烧过的痕迹？另外一点便是，所剩余的房屋残骸，还是能比较清楚地看到这个寺庙的布局，说明烧得并不彻底。

但是，从李元成的描述来说，这寺庙烧起来，火光冲天，左右也无救火之水，怎么就没有把这个寺庙烧个精光？我听说十年前，杭州府曾经发过一次大火，那街道上店铺相连，火烧过去，停都停不下来，后来只得是拆了几间房子，阻止火势蔓延，再由厢房、冷铺等救火，才扑灭。

可是烧到最后，除了灰灰，什么也不剩了。

哪里像这里，还剩的几根柱子、几面残垣。”

郑侠点头道：“您说得有理。”

木唤道：“还有一点古怪，就是我们上来时的路。