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第六十一章 文艺范（第2页）

“走啦，去红包场啦。

今天挂牌出来说是火鸟哥会去浪云压轴，要不咱们就去浪云。”

“谁要听火鸟啊，我要去听小流云的……”

陈家洛边上几个微醺的汉子与他擦肩而过，不停的交流着，听到‘红包场’三个字，陈家洛也是不自觉的跟着他们走去。

红包场是台湾的一种歌厅形式，在西门町分布的格外多些。

这个时期的流行节目无非就是歌厅、舞厅，人人都想玩出花样来。

红包场起源于1960年代，当时针对由中国大陆来台的军官、军眷，模仿SH歌厅形式设立，一开始并无“红包场”

的称呼，因为后来有听众为了鼓励自己喜爱的歌手，会直接将金钱包在红包袋中，上前献给演出中的歌手，渐渐的这类型的歌厅，被称为红包场。

早期红包场演唱的曲目多是1920-1950年代SH的流行歌曲，例如天涯歌女、舞衣、苏州夜曲、秋水伊人等，听众也多属于年纪较长的老兵，歌厅为了招徕客人，会为歌手另外取个“小周璇”

、“小白光”

等称号，歌手也会刻意模仿当时歌手的演唱方法。

但随着时代的演变和听众的转变，曲目也由SH时期，转为1950-1970年代在台湾、香江等地的流行歌曲，例如神秘女郎、情人的眼泪、意难忘、月亮代表我的心、小城故事、问白云、甜蜜蜜。

歌手的舞台肢体动作也较以往活泼。

红包场的消费不高，歌手多穿着华丽的礼服，舞台上下交流互动热络是红包场的特色之一。

类似的场子最考验的就是歌手的能力，其实不管是台湾还是香江都是一个道理。

你假如说香江有某家大型的歌舞厅被人打的抬不起头，根本没什么生意。

不要紧，只要你能邀请到谭咏伦、张宝荣等大热的歌手，那就放宽了心吧。

只要把写着他们名字的牌子放门口一放，当晚绝对是爆满，生意可以发生惊天地的逆转。

在台湾，类似的事情也是时有发生。

所以一批驻场歌手的挑选，是很考验歌厅经理能力的。

陈家洛跟着那几个微醺的汉子，走进了一家名为红潮的歌厅，生意颇好，舞台上只见有过一面之缘的吴瑜莲正捧着麦克风唱着邓丽君的歌曲。

不过她显然不是什么压轴歌手，也没什么人捧场。

陈家洛挥挥手召来一个服务员，让其给吴瑜莲奉上五百港币的红包。

等一曲结束，吴瑜莲跟着服务生前来感谢。

等看到是陈家洛时，当即脸色微变道：“你怎么跟到这里来了？”

也难怪她有些害怕，毕竟是小年轻，又以为陈家洛是什么尾随恶人，难免会胡思乱想。

对此，陈家洛苦笑着摊摊手道：“真的是巧合。

对了，你应该还没上大学吧？怎么就来驻唱了？”

“我报考了‘国立’艺术院校，还是‘滚石’的签约歌手。

所以你骗不了我的……”

说完这句话，吴瑜莲挥挥手中的红包离开道：“下次想冒充香江的导演，先把粤语口音练一练。

喏，这个，就没的退啦！”