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第二十八章 委羽洞天八（第1页）

故事说了这么久，李阎浮和袁子娇使用的占卜秘术也该跟大家说个究竟了。

西游故事中曾经记载过，一代名卦袁守诚因为指点渔夫捕鱼，被泾河龙王找上门来，龙王让他卜算雨时点数，袁守诚一卦即中。

泾河龙王为了坏他名声，私改了春雨的时辰点数，触犯了天条被魏征斩于梦中。

袁守城是风鉴派老祖袁天罡的叔父，其好友李播乃是岐山派老祖李淳风之父。

两家的交情从袁守城辈上算起，到袁子娇这辈已是第四代。

李淳风曾师从至元道长学习修炼心法，后又与袁天罡一起接过袁守城的衣钵，得到了占卜之法《五行易卦书》。

袁天罡和李淳风在《五行易卦书》的基础上进行了改进，创出了风鉴派和岐山派的秘传占卜术《阴阳推背经》。

此经主要记载了三大占卜法门，分别是：教授面相占卜法门的“五行元辰歌”

，教授六壬占卜法门的“金锁流珠引”

，教授秘卦占卜法门的“推背秘卦诀”

。

后世流传极为广泛的《推背图》，正是用《阴阳推背经》中的“推背秘卦诀”

推衍而出。

李阎浮和袁子娇在回纥多次使用的占卜术，正是《阴阳推背经》中的“金锁流珠引”

。

根据“金锁流珠引”

所述：“所谓六壬占卜法，六壬指得是‘壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌’六十甲子中的六个，代表了天地人之际，是四象八卦的发展。

它以天圆地方、天规地矩的天地盘为主，十二辰分野（与星次相对应的地域）做天盘，地支十二辰方位做地盘。”

“天盘象征一年三百六十日及和二十八宿，地盘象征大地四方及五行河洛。

天盘随时转运，地盘一定则不变，两者并行可以准确地推测事情全过程。”

“天盘一动，左旋右转，产生了三才交易，阴阳、五行、四方都在其中；岁月日时为数，岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。”

六壬占卜法属于进阶的占卜法门，易推难断。

因为它采取的是立体式建模，全方位多角度观测推衍，其卜算模型中含有的信息量十分巨大，这也就是为什么李阎浮和袁子娇经常要借助手指掐动来进行推算。

没有人仙级心识的思维能力，是不可能在无声无息中完成整个推衍过程的。

另外，为了帮助卜算者更加容易做出判断，“金锁流珠引”

在完成推衍后还可以获得一句谶语，指明事情发展和变化的方向。

不过世间没有任何事情是绝对圆满的，再强大的占卜法门也有无力推衍之时。

首先，上古仙人遗留下的洞府、秘宝等事物，无法通过占卜之术推衍而得；其次，修为相差过多的时，弱者无法推衍强者的运势走向；最后，国之大势不可推衍，皇家运道不可卜算。

那有人问，《推背图》不是推衍了国之大势吗？

那是大唐开国之时的事了，自从天地大变后，大唐、白奕、海西三国分别建造了镇国圣器，镇压山河国运，庇护皇室子孙。

自此，国势变化和皇家命运均无法占卜而出。

大有空明委羽天，某处云中回廊内，李阎浮三人面对而立。

李阎浮和袁子娇说完谶语后，对视了一眼。

李阎浮和袁子娇同时推衍，得到的谶语也完全一致，正好说明了孙菲嫣提出的方案有很高的可行性。

袁子娇点了点头看向回廊后方，赤狰的凶煞之气在发泄了一番后，渐渐停歇。

但是可以感觉到，它就在不远的前方，等待着李阎浮三人自投罗网。

李阎浮走到孙菲嫣身边，从她手中接过装有“醉香散”

的瓷瓶，领头往衍阵内走去。

袁子娇和孙菲嫣跟在他身后，三人的身影渐渐消失在回廊尽头。

李阎浮三人一路前行，趁这时间我们来说说三大帝国的镇国圣物。