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第三十章 老僧（第2页）

从悟的智解来看，解知人可以转迷得悟的道理叫“解悟”

，由修行实践而亲自体验叫“证悟”

。

我们可以这样说：佛教修行的目的在求开悟，菩提和涅槃是所悟的知和理，菩提是能证智慧，涅槃是所证到的真理。

证悟者，在大乘称为佛，在小乘称为阿罗汉。

小乘的开悟者，是断除了三界的烦恼，证到苦集灭道的涅槃之道。

大乘的开悟者，是证见了真理，断除了烦恼的扰乱，圆具无量妙得，应万境而施自在之妙用。”

我听到已经不用言语表达，就是一种身体的本能反应，那就是“困”

，是真的太困了。

爱民已经是头向下垂，然后一点一点的，像是在点头一样。

而老僧发现了，我们表象但是他并没有提醒我们的意思，一种慈悲之心从眼中迸发，像是要为我们赴汤蹈火也要让我们两个皈依佛门。

我实在忍受不住了，喝了一杯茶，把杯子，重重的一放说到：

“老和尚，我知道你懂得多了去了，但是我们哥俩是俗人，没有办法，什么开悟不开悟，我们暂时或者以后估计都没有什么兴趣，现在只对你庙里的香火钱有那么一点点一丝丝的感兴趣。”

爱民被我话惊醒，然后随声附和着：“对对对，我就是要钱。”

老僧一脸无奈，继续说到：

“那我给施主讲讲我们的寺庙，这一切都是由本庙的一个高僧，提点，他算你们带着这，夜空祥瑞子，来的这个码头，故派我来但是临行前，对我禅言说一定要感化二位。

不然贫僧也不必多费口舌。”

我一听这话来了兴趣，搓了搓手：

“不知是哪位高僧？”

“华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景；华岩寺分大寺、小寺。

大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群；分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂；

寺左侧为接引殿；大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。

全寺由大老山（待漏山）的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成；环寺又有：天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹。

重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川东佛教联合中学、华岩佛学院等，此为完具中国佛教教育体系第一人。

故而“解行相资，学修并进”

，传为华岩家风。

今心月大师率徒众苦心经营，再现空前丛林风范，弘法利生，不遗余力。

该寺现为重庆佛学院、佛学函授部所在地。

但是在这个寺里面少有人知道，这个寺庙的来历，甚至不知道为什么在这个地方建造。

其实都起源与施主这个珠子。”