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第二十二章 奇花异草（第1页）

读者对这几章有道有佛，而佛家的内容较多颇有疑问，有人在书评区问，这本书是否以弘扬佛家为主？也有问这本书的主线。

可以看得出，各位读者确实是用了心了，在此表示最真诚的感谢。

为此，这里作一个答复。

这本书主线是讲原子物理学的基本粒子和时空关系技术被用于武器时出现失控的问题。

现实的枯燥理论和社会的不便之处，就会转为玄幻来增加兴趣。

至于现实的宗教，无论是佛、道、巫、魔、圣还是西方各教派、比蒙、菲耶、精灵和德驽伊都会涉及，然则皆一视同仁。

作者这里的立场是可以不信，不可不敬！

修仙之道，本来就是立身世外，跳出流派方能忘了愁，各位可以为然乎。

哈哈！

在这本书里，作者是根据自己的比较研究结果，提出科学技术、中国的修仙与宗教之间明显的差异来供各位参考。

大家也可以提出自己的研究结果来讨论，甚至参与到书中去。

也透露一个消息，我已经开始着手写第二部书《中间者》。

主线是生物物种多样化与共融。

主要是干细胞（细胞）技术和基因工程应用失控的危险。

第二十二章奇花异草

收完何首乌，李芝琪心情大好，再一看手表，已经8点多钟了。

两人对时间过得这么快吃惊地相视对看一眼，于是不再说话，一前一后沿着山路急忙赶路。

翻过一座小山，只见山下一片白花，星星点点占地半亩左右，淡淡香气随风飘来。

李芝琪定睛一看大为惊奇道：“这一片都是曼陀罗？”

“是呀，李叔认识？这也是佛家四大金花之一的曼陀罗华。

在印度向来被当作是天界的花。

佛典译为适意和成意。

宋朝《扁鹊心书》和明朝李时珍《本草纲目》都有记载。

说‘八月放歌采此花食则歌，舞采此花食则舞。

’老爸曾经告诉我，这花可以提炼出一种叫东莨菪碱的药，是唯一能够抢救‘广泛性血管内凝血’（英文缩写DIC）这种病的药物。

我亲眼见到老爸就用这药救了四五个农药敌敌畏中毒人的命。”

李芝琪一听，不禁仔细看这救人命的奇花。

一看之下大惊道：“啊呀，你注意到没有，这不是普通的曼陀罗，而是极其罕见的天雨曼陀罗。

这种花色分白色、红色、黄色和黑色四种，即所谓‘四曼为相’。

‘曼陀罗’一词在佛经中意为‘坛场’，以轮围具足，故尔聚集本意。

指一切圣贤、一切功德的聚集之处。

佛教把观想曼陀罗视为修炼积聚福德与智慧最圆满而巧妙的重要门法。