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囃子,为跳舞时的因为伴奏。
通过使用乐器以及人声相和,来为各种技艺的表演伴奏,或者烘托气氛。
在祗园祭的巡游上,自然也不能更少了这种伴奏。
到时候,那些坐在山鉾上,或者巡行队列中的人员,会吹起笛、敲起太鼓、击打钲。
祭礼上呜呜啦啦的声音,便是京都人夏日里印象最为深刻的风物诗。
祗园祭期间,很多人都会专程来到京都,观看这一年一度的盛典。
不过,大多数人都是在17日前后来到京都,主要是为了看那一日的山鉾巡游。
祗园祭前前后后总共一个月,总是不可能全方位参与的。
能看到最热闹的那次巡行,姑且也算是体验过祗园祭了。
和外地游客不同的,京都本地的人倒是有大把的时间可以参与祗园祭的各个环节。
特别是四条通,八坂神社一带的居民。
整个祗园祭,几乎就相当于在自家门口开展的一样。
所以,相较于游客们的匆忙,当地人更有机会惬意地去领略山鉾巡游之前的那些情致。
比如宵山、比如囃子。
四条大街(四条通)上,放置着几架早已组装完毕的鉾。
高大的山鉾四周,被许多挂得高高的灯笼装饰着,就像是‘宵山’一样。
山鉾上,坐着不少身穿统一服饰的工作人员。
每一座鉾上的人的服饰都是不一样的,有时候,看着工作人员的衣服来猜那是哪一座鉾,也挺有意思的。
山鉾上坐着的工作人员,是来表演囃子的。
囃子的主要音色,还是笛声。
太鼓则起着统御全局的作用。
至于清澈的钲声与间或发出的呼喝声,则是为了更好地烘托所需的气氛。
这些表演的工作人员,每年都会有一段时间专门集合起来练习。
特别是进入了七月份之后,练习的强度就更大了。
所有的一切,都是为了即将到来的山鉾巡行。
所以,在前祭到来之前,他们坐在这里进行一下预演,也是很有必要的。
在山鉾上表演囃子,也不是一件简单的事情。
大抵太鼓和奏笛,都是口头方面相传的技艺。
钲的话,倒是有一些曲谱。
所以,刚刚进入这一行的人,大多是从击钲做起。
等到积累了一定的技艺,或者说乐感之后,便可以渐渐从事笛与太鼓的演奏了。
这一转变过程,有可能要花上十几年。
山鉾之上,是呜呜啦啦的演奏声,山鉾之下,也是熙熙攘攘的欢声笑语。
在宵山这一段时间,整个四条通是不允许车辆通行的。
所以,这时的四条大街,就成了一条真正意义上的步行街。
山鉾和宵山之下,摆着各种各样的小摊商铺。
有售卖祗园祭纪念品的,而且每一座山鉾之下所售卖的纪念品都不尽相同。
也有卖特色食物的,有些食物,还真是只有这一段时间才能见得到。
所以,若是有空闲,人们都愿意到四条大街上,来享受这‘真正祭礼’之前的祭礼。
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