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后山有七草,这件事还是清泉寺道心告诉雪千代的。
作为后山的‘住户’,清泉寺道心经常会在后山中巡视,采一些草药、野菜之类的东西。
七草的存在自然也被他看在了眼里。
昭和六十五年,一月六日清晨,天空中布满了黑沉沉的铅云,雪千代牵着薰走出了家门。
“雪千代、薰,一路小心!”
身后传来了玉川纪子的声音。
过年之后,雪千代以自己已经5岁为由,与玉川纪子商量了一番之后,终于取得了独自前往清泉寺的准许。
在雪千代看来,母亲已经是快50的人了,每天行走于山道上过于危险,特别是船山的山路特别不好走。
况且现在还是冬季,京都早上的温度可是零下的。
所以,以此为契机,雪千代终于劝服了玉川纪子。
“薰,看这天气,今天可能会下雪哦!
要不你留在家里吧。”
雪千代抬头望了望,有些担心地说道。
薰摇摇头:“没关系的,我跟哥哥一起去。
哥哥一个人的话速度会比较慢吧,而且,我也想出一份自己的力····”
唔,既然薰已经这么说了,雪千代就不好再劝她了,于是点点头:“嗯,那我们走吧!”
雪千代今日给自己定了个特殊的任务——采七草。
七草,或者说,春之七草,包括芹(水芹菜)、薺(芹菜)、御形(鼠曲草)、繁縷(烦缕)、仏座(佛座)、菘(蔓青)、蘿蔔(萝卜)。
关于采摘这七种春草的嫩芽熬粥这种习俗在扶桑的记载,最早见于醍醐天皇延喜11年(911年)的《和漢三才図絵》。
但是,作为这种风俗起源地的中国,更早之前就有了相关的记载。
南北朝时期,梁朝的宗懔就在其所著的《荆楚岁时记》里写道:正月七日为人日,以七种菜为羹。
而后,扶桑的遣唐使将此书带回扶桑,还受其启发选出了‘秋の七草’:葛(甘葛藤)、萩(胡枝子)、尾花(芒草花)、撫子(瞿麦)、女郎花(败酱草)、朝顔(牵牛花)、藤袴(华泽兰)。
心有他意,所以雪千代加快了上午提水的效率,终于在上午10点前完成了上午的训练量。
询问清泉寺道心采摘的地点,对方连续遥遥指了好几处地方,并拿出一些样品,给雪千代和薰详细讲解那几种植物的外观与生长环境。
看来对方也是有准备的。
“差不多也要下雪了吧,你们两个在这里等我一下。”
讲解完毕之后,清泉寺道心抬眼看了看天色,朝雪千代和薰说道。
说完便走进湖边小舍,出来时,手中多了两个斗笠和一个藤条编的篮子,“下雪的时候戴上这个吧。
对了,下雪的话,雪女什么的可能会出没的比较频繁哦!
山姥婆婆的话也会一起出现吧!”
说完,舍下两人,继续在供养塔前念经。
“噗!”
雪千代愣在了原地,手不由得一松,斗笠和篮子都掉在了地上,发出沉闷的声音,“你们怎么又开始坑我了···不过我已经不是一年前的那个我了!
妖怪什么的,吓不到我!”
“哥哥,你怎么了?”
薰拾起地上的东西,关切的问道“是身体不舒服吗?如果哥哥身体不适的话···”
雪千代摇摇头:“没事,刚才只是发了一会儿呆罢了。
薰,我们走吧。”
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