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第九十七章 论学（第1页）

“那么令姊也是陪着你一起来的？”

戴言问道。

“公子所言不错。”

赵雍回答道。

“齐国稷下学宮，在下亦是极为感兴趣，不知公子在这里可查探得如何了？”

戴言随后就问道。

“此乃亘古未有之新气象！”

赵雍也是极为神往的说道。

“哦，在公子眼里，这稷下学宮如何有亘古未有之气象？”

戴言问道。

赵雍起身离席，走到窗口边上，而戴言也是跟着他过来。

随后赵雍指着稷门附近的那一片广大的建筑群，说道：“那里就是稷下学宮！

在整个临淄城中，除了齐国的王宫，还有哪一片建筑有如此巍峨的景象？从此处可见齐国对它的重视了！

齐国的官学乃是黄老学说，然而稷下之学问却绝不仅仅只教授黄老之学！

在这里，儒家、法家、墨家等学派都可以在这里随意的讲学，问道。

而到这稷下学宮的文人学士，无论他的学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以不受拘束发表自己的学术见解！

此乃真正的和而不同！

在这里的辩论，就是关于着天下命运的辩论！”

戴言顺着赵雍的手指向远方望去，稷门附近那一片繁华的建筑群落确实不同凡响！

他在整个临淄城里也逛了不短的时间了，即使是原来姜氏的宫城，也不如这稷下学宮来得华丽！

建筑的华丽只是外表，齐国君王这种礼贤下士，重视人才的态度才是灵魂！

戴言不由得想起了宋国，宋国缺少人才吗？就宋国来说，百年前出了开创墨家学派的墨子，而后又有了惠施，外加上如今天下闻名的庄子。

这些人才都是可以流传百代的贤才！

然而墨子救了宋国，却丝毫没有得到封赏。

惠施学富五车却只能跑到魏国去做官。

而庄子名显天下却还是楚威王的求贤而起！

宋国不是没有人才，宋国也不是出不了学术思想，只是宋国完全没有这种重视人才的传统！

宋国是殷商之后，作为周朝的国宾，宋国的上层完全继承了成周“亲亲尊尊”

的统治方式。

整个国家都是由公族所把持，寒士在宋国压根就没有出路！

宋国国内明显的分为了以公族为统治阶级，以寒士为被统治阶层的统治方式。

两个阶层之间身份悬殊，界限分明！

宋国统治结构僵化，厉害到了什么程度呢？即使是完整的继承了周礼的鲁国，也曾发生有“陪臣执国命”