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第41章 正邪论如火如荼 灵姬巧思胜子虚（第2页）

“那何谓道？”

“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；大道，降本流末，而生万物。

道就是万物之源，万物之基。”

“姑娘说的有理，说大，就是天地万物之源，说小，就是普天之下的规则和道德，也是人身体内的一股正气，无论是天道、还是人道，都要遵循顺者昌，逆者亡的内在隐秘规律。”

“那请问，当下朝廷、各大门厅、幽灵谷、阴阳间哪个顺天道？哪个又逆天道？”

说毕，在场之人表情凝重，对犀利的提问都瞠目结舌，哑口无声，都不知道子虚该如何应对？寂静无声的都能听到每一个人的呼吸声，拭目以待的竖耳倾听。

子虚久经沙场，辩题无数，对当下刺激论题也见怪不怪，心中盘算后回答：“五代十国盘踞一方，一个国家四分五裂，成为国中之国，都想统一天下，个个心怀叵测，征战连年，所到之处，践踏无形，百姓流离失所，战争尸横遍野，大道无名，长养万物；大道，降本流末，而生万物。

而他们生灵涂炭，违反天道，乃灭亡之象。

我大宋顺天道，遂民意，统一天下，还百姓安宁生存的环境，我朝历代君王，崇尚儒学，施行仁政、德政，广开言路，勤政治国，又减轻赋税，提倡交易，经济繁荣，乃正气之风。”

说到此，在场之人无不竖指称赞。

子虚接着说：“各大门厅，各司职守，都是大宋子民，我们是一个地方的商人，都是为生存而建立自己的行当，我们遵守大宋法律和规定，一心一意做事的同时，在朝廷需要、百姓为难之时都能出手相助，因此得到了百姓的拥戴，这就是我们的德行，也就是大道趋势之力量。

至于阴阳间、幽灵谷自成立以来，沿路抢夺旅客财物，夜半进城偷盗百姓财物、甚至潜入富贾和官宅家中，夺财不成就杀人灭口，请问这是何种天道？这是哪里的王法？这就是所谓的正吗？”

子虚这段精彩的说辞，出口成章，语惊四座，众人听后都大声喊道：“邪教，邪教，邪教……。”

台下的人情绪高涨，喊声越来越大，难以抑制。

苏溪原本松了口气，见到这种情况，担心众人会当场指责和辱骂灵姬，将其当场……她不敢往下想，也不敢往下说；幽灵王是个记仇的恶魔，他记住了子虚所说的每一句话，她的下一个杀人目标就是子虚；阴阳王看了鬼符一言，使劲地摇头，意思就是不要因为怒气而轻举妄动；而琅玕和荣泉也都在为灵姬捏把汗，不知道她用什么方法应付？

对此，灵姬面无表情，站在原地丝毫不动，顷刻间大声喊道：“那是你心中的道，那是一个自私的道。”

众人听后，被灵姬的话说得不知何意？子虚追问道：“姑娘，什么意思？”

“‘道者，人之所轁，使万物不知其所由。

’道是一种自然之力，潜藏在内在的隐秘之力，一切都应该顺从道，自然才是大道的特性，而非人力所为。

我天性渴望安静，可是杀人之事却扰了我的生活，原本清静的生活，这些桎梏，这些限制，是你们心中自以为是的道所赋予我的罪过。

请问谁能证明杀人之事本是出自我的手笔？所谓道，只要从人的口中说出，都是自私的道，没有一个人能真正的做到自然的道。

鸟原本属于天地，人却要把它放在鸟笼中，给他套上枷锁，戏弄玩耍，这是什么道？马原本自由自在，生长在草原之上，人却要视它为坐骑，给他套上马鞍、马镫、马鞭，让它成为人类驾驭的工具，这是什么道？”

“见解独辟新径，还是第一次听到。”

荣泉喃喃自语。

琅玕听闻，倒是不惊奇地说：“大道自然，小道洒脱。”

“是老子之说，是庄子之说。”

荣泉心领神会道。

“道本自然，说的好。

不过这种自然是天地万物，而人确实万物之灵，人有统治的本事，辨别好坏的能力。

我泱泱大国，版图之大，人口达500万户，若是没有法度和道德，如何管理和统治，再说人有好坏之分，若是违反了大宋制定的法度，若是做出违反人伦道德之事，不加管理和制约，人人岂不为所欲为？天下岂不大乱？我也知晓，台下定有幽灵谷和阴阳间的耳目，或者幽灵王、阴阳王就在台下，今日直言，或许招来杀生之祸。

生死一瞬间，不过早晚，只要天道在，只要正义在，只要天地良心在，幽灵谷、阴阳间的铲除势在必得，他们的消失不过是时间上的迟早而已。”