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第二十九章（第2页）

就修习方法上来讲，“顺逆和化”

中最重要的是“逆”

字。

剑离念先生说中和拳法就是“动中缩劲”

，这个缩就是逆，中和拳法的“动中缩劲”

是通过在行拳过程中保持规矩不变来实现的。

中和拳法里的规矩即“九要心法”

，是由剑离念先生从其太师父梅易若的遗言中体悟和完善而总结出的。

这个“九要心法”

历来是武学研究者在研究剑离念武学体系时的一个难点，本人研究四十余年外加上家父悉心传授，也不敢说研究透彻。

心法是对身体各部位所制定的规矩：头要保持端正如同有跟绳悬着，但不可以用劲上顶；肩要向下沉，肘要向下坠，但一定要放松；心法的重点在对腰的要求上，肚脐对后的脊椎骨要向后撑，前面要收腹，同时把胸含起。

如此做，则胸腹如同掏空内置一气球一般，肩胯也因此产生了后抽的劲力将手足散乱的气收于小腹丹田。

这一心法据我小时候听老辈人讲，是剑离念先生在青年时养病期间在读“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”

这句词时，想象红豆被嵌入骰子而悟出来的。

人的胸腹属于阴面，后背属于阳面，胸腹掏空内置气球这个状态时，就是用阴面极力去贴阳面，内里极力撑开，外面极力包合住，所以也叫里开外合。

手臂和腿，始终要弯曲不能直，如同弯弓一样，也可看做是由虚无的气球在撑开着，所以也是里开外合。

也有一个家中的老辈人跟我讲，里开外合应该是剑离念先生继承下来的，因为梅易若先生的遗言里反复强调过里开这个词。

这种胸腹极力向后贴背的方法就是我前面提到身子往后如入深窟的状态。

除此之外，要想使身体成为功能性球体，还需要将尾闾（即尾骨）对准承重腿的脚跟，尾闾对准脚跟的这条线一定保持住了不能散，而且要极力的向下，就是我前面提到的身子往下如坠深渊的状态，这称之为“三元步法”

即上中下三丹田对正极力向下。

“里开外合”

与“三元步法”

的综合运用就是“逆”

。

本能的，人的力量来自于骨骼肌的收缩，骨骼肌的收缩或者是光靠腿蹬地产生的力量都属于局部力量。

局部力量的缺点太多了，剑离念先生决定放弃使用局部力量，他提出的心法要求肌肉放松就是这个原因。

通过保持胸腹、四肢的“里开外合”

和“三元步法”

，自然有从地面反弹上来的源源不断的反作用力。

明劲、暗劲、化劲就只有“动中缩劲”

这一种练法，只不过随着不断练习，内劲劲性发生转变，而划分为这三种劲性，所谓“三回九转是一式”

。

剑离念先生一生交手颇多，他还根据对手的内劲劲性划分为明刚、明柔、暗刚、暗柔等等。

“动中缩劲”

，一些武术家简明扼要的称为“松沉”

，现在一些武术爱好者把“松沉”

的“松”

当做是毫不用力顺其自然，殊不知是犯了松懈的毛病。

所以，无论是明劲、暗劲还是化劲阶段，拳术中的规矩是练拳者必须严格遵从的。