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第11章 搜神记卷四2(第5页)

既言,便具语吉凶,不见其形。

至今如此。

【译文】

益州的西面,云南的东面,有一座神祠。

开凿山石作为庙室,室内有神,百姓敬奉祭祀他,他自称黄公,于是人们就说这是指点张良的黄石公的神灵,神祠清静素洁,不主张杀生。

凡是祈祷的人,只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中,便可以走上前去乞求了。

先听见石室中有声音,过了一会儿,里边就问来祈祷的人有什么要求。

祈祷的人说完,他就一一说明吉凶,但不显现他的身体。

这情况直到今天还是这样。

樊道基与成夫人

永嘉中,有神见兖州,自称樊道基。

有妪①,号成夫人。

夫人好音乐,能弹箜篌②,闻人弦歌,辄便起舞。

【注释】

①妪:老妇人。

②箜篌(kōnghóu):一种拨弦乐器。

【译文】

永嘉年间,有个神仙在兖州显现,自称是樊道基。

有个妇女,叫成夫人。

成夫人喜欢音乐,会弹箜篌,她听见别人奏乐歌唱,马上就跳起舞来。

戴文谋疑神

沛国戴文谋,隐居阳城山中。

曾于客堂食际,忽闻有神呼曰:“我天帝使者,欲下凭君,可乎?”

文闻甚惊。

又曰:“君疑我也?”

文乃跪曰:“居贫,恐不足降下耳。”

既而洒扫设位,朝夕进食,甚谨。

后于室内窃言之。

妇曰:“此恐是妖魅凭依耳。”

文曰:“我亦疑之。”

及祠飨①之时,神乃言曰:“吾相从方欲相利,不意有疑心异议。”

文辞谢之际,忽堂上如数十人呼声,出视之,见一大鸟五色,白鸠②数十随之,东北入云而去,遂不见。

【注释】

①飨(xiǎng):祭祀。

②鸠(jiū):鸟。

【译文】

沛国人戴文谋,在阳城山中隐居。

有一次在客堂吃饭的时候,忽然听见有神说:“我是天帝的使者,想降下来依凭于你,可以吗?”

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