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“佛子,菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界?佛子,菩萨摩诃萨以无障无碍智慧,知一切世间境界是如来境界,知一切三世境界、一切刹境界、一切法境界、一切众生境界、真如无差别境界、法界无障碍境界、实际无边际境界、虚空无分量境界、无境界境界是如来境界。
佛子,如一切世间境界无量,如来境界亦无量;如一切三世境界无量,如来境界亦无量;乃至,如无境界境界无量,如来境界亦无量;如无境界境界一切处无有,如来境界亦如是一切处无有。
佛子,菩萨摩诃萨应知心境界是如来境界。
如心境界无量无边、无缚无脱,如来境界亦无量无边、无缚无脱。
何以故?以如是如是思惟分别,如是如是无量显现故。
佛子,如大龙王随心降雨,其雨不从内出、不从外出。
如来境界亦复如是,随于如是思惟分别,则有如是无量显现,于十方中悉无来处。
佛子,如大海水,皆从龙王心力所起。
诸佛如来一切智海亦复如是,皆从如来往昔大愿之所生起。
“佛子,一切智海无量无边,不可思议,不可言说;然我今者略说譬喻,汝应谛听。
佛子,此阎浮提有二千五百河流入大海,西拘耶尼有五千河流入大海,东弗婆提有七千五百河流入大海,北郁单越有一万河流入大海。
“佛子,此四天下,如是二万五千河相续不绝流入大海。
于意云何?此水多不?”
答言:“甚多。”
“佛子,复有十光明龙王,雨大海中水倍过前;百光明龙王,雨大海中水复倍前;大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王,如是等八十亿诸大龙王,各雨大海,皆悉展转倍过于前;娑竭罗龙王太子,名阎浮幢,雨大海中水复倍前。
佛子,十光明龙王宫殿中水流入大海,复倍过前;百光明龙王宫殿中水流入大海,复倍过前;大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王,如是等八十亿诸大龙王,宫殿各别,其中有水流入大海,皆悉展转倍过于前;娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中水流入大海,复倍过前。
佛子,娑竭罗龙王连雨大海,水复倍前;其娑竭罗龙王宫殿中水涌出入海,复倍于前;其所出水绀琉璃色,涌出有时,是故大海潮不失时。
佛子,如是大海,其水无量,众宝无量,众生无量,所依大地亦复无量。
“佛子,于汝意云何?彼大海为无量不?”
答言:“实为无量,不可为喻。”
“佛子,此大海无量于如来智海无量,百分不及一,千分不及一,乃至优波尼沙陀分不及其一;但随众生心为作譬喻,而佛境界非譬所及。
佛子,菩萨摩诃萨应知如来智海无量,从初发心修一切菩萨行不断故;应知宝聚无量,一切菩提分法、三宝种不断故;应知所住众生无量,一切学、无学、声闻、独觉所受用故;应知住地无量,从初欢喜地乃至究竟无障碍地诸菩萨所居故。
佛子,菩萨摩诃萨为入无量智慧利益一切众生故,于如来、应、正等觉境界应如是知。”
尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言:
“如心境界无有量,诸佛境界亦复然;如心境界从意生,佛境如是应观察。
如龙不离于本处,以心威力澍大雨,雨水虽无来去处,随龙心故悉充洽。
十力牟尼亦如是,无所从来无所去,若有净心则现身,量等法界入毛孔。
如海珍奇无有量,众生大地亦复然,水性一味等无别,于中生者各蒙利。
如来智海亦如是,一切所有皆无量,有学无学住地人,悉在其中得饶益。
“佛子,菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉行?佛子,菩萨摩诃萨应知无碍行是如来行,应知真如行是如来行。
佛子,如真如,前际不生,后际不动,现在不起;如来行亦如是,不生、不动、不起。
佛子,如法界,非量、非无量,无形故;如来行亦如是,非量、非无量,无形故。
佛子,譬如鸟飞虚空,经于百年,已经过处、未经过处皆不可量。
何以故?虚空界无边际故。
如来行亦如是,假使有人经百千亿那由他劫分别演说,已说、未说皆不可量。
何以故?如来行无边际故。
佛子,如来、应、正等觉住无碍行,无有住处,而能普为一切众生示现所行,令其见已,出过一切诸障碍道。
佛子,譬如金翅鸟王,飞行虚空,回翔不去,以清净眼观察海内诸龙宫殿,奋勇猛力,以左右翅鼓扬海水悉令两辟,知龙男女命将尽者而搏取之。
如来、应、正等觉金翅鸟王亦复如是,住无碍行,以净佛眼观察法界诸宫殿中一切众生,若曾种善根已成熟者,如来奋勇猛十力,以止观两翅鼓扬生死大爱水海,使其两辟而撮取之,置佛法中,令断一切妄想戏论,安住如来无分别无碍行。
佛子,譬如日月,独无等侣,周行虚空,利益众生,不作是念:‘我从何来,而至何所。
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