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第47章 抵巇第四 见微知著及时补救 1（第3页）

当事物出现危险的征兆时，只有圣人才会有所察觉，而且能妥善处理，保全其功用。

圣人按着事物的自然变化分析事物，说明事理，通过各种计谋，来观察细微现象而采取措施。

事物刚刚开始发展的时候，就像秋天动物所生出的细毛一样微小，一旦发展起来就像泰山的根基一样雄厚。

当圣人的德政推行到天下以后，奸佞小人的一切阴谋诡计，都可以用“抵巇”

的方法排斥。

“抵巇”

塞闭缝隙，是一种有用的方法。

天下分崩离析，上面没有贤明的君主，官吏们的道德沦丧，那么进谗言干坏事的小人就会出现，而真正贤良的人却躲藏起来，贪图利益弄虚作假的人趁机兴风作浪，君主和臣子之间相互猜忌，朝廷上下的关系土崩瓦解，诸侯之间相互征战射杀。

父子之间关系离散，甚至反目成仇，这就是国家动乱前的征兆（国家动乱前的细微变化）。

当圣人看到这些轻微的征兆时，就会采取“抵巇”

之术治理。

当世道能够治理时，就应当采取弥补的“抵”

法，使其“巇”

能够得到弥合，从而保持其完整性，并且使它能继续存在下去；如果世道已经坏到不可治理的地步，就要用“抵”

法，彻底把它打破，并且重新塑造它。

或者这样的“抵”

，或者那样的“抵”

；或者通过“抵”

让它恢复原状，或者通过“抵”

将它重新塑造。

传说中上古五帝时，就是以“抵巇”

之术治理天下；上古三王时，就是以“抵巇”

之术得到天下。

诸侯之间相互运用“抵巇”

之术的例子不胜枚举。

那个时候，善于运用“抵巇”

之术，才是上策。

自从天与地有了“离合”

“始终”

，万事万物就存在着裂隙，不能不对此有所察觉。

要想对此察觉并且有所研究，就需要用“捭阖”

的方法。