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第二回 修行境界心自知中（第1页）

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第二回修行境界心自知（中）

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（激ao）。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠（tuo玉e）乎﹖虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。”

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪，故能成其私。”

“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。”

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！

诚全而归之。”

这就是叶龙突破到地仙的杀手锏，以**力、大毅力吟诵《道德经》。

《道德经》是玄门首徒、人教教主、太清圣人老子在人族布道之时所传，老子凭借《道德经》参悟成圣玄机，创立人教引动开天功德，成为洪荒开辟以来第三位混元大罗金仙（第一位混元大罗金仙是得半块造化玉碟的鸿钧道人，讲道紫霄宫，定天地秩序纲常，最后合身天道为众生争一线生机，被后世尊为道祖；第二位是以造人功德成圣的女娲娘娘。

），玉清圣人和上清圣人均是受其启发而立教成圣。

由此可见，《道德经》是道教的根基法门，诵读《道德经》以贴合大道定能跨越仙凡之别，成就地仙。

只见一句句大道至理从元神小嘴吐出，随着大道至理的传出，一股股无言的大道力量震撼着叶龙的心神，眉心意识海似乎也响起阵阵回声，初时呢喃之中细不可闻，慢慢的声音越来越大，最后如同炸雷般震动整个识海，而此时的叶龙面目祥和，深深地沉浸在大道至理的韵律当中，哪里知道识海发生的状况。