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第十五章 茶水铺（第1页）

日近黄昏，可天地还像一个蒸笼一样，热浪滚滚，闷热无比。

李彦行色匆匆，满面风尘，衣服上已经沾满了白色的汗碱。

他从山寨出发，一口气奔到现在，也不知道走了有多远，一路上没见到多少行人，更没有遇到张良他们，不知道他们走的是那条路？现在到了哪里？

李彦抬头看看天色，看来得找地方借住一宿了，可是荒无人烟，荒郊野外的，又能去哪里找住宿的地方呢？

又向前行了片刻，转过一道弯，突然柳暗花明，一个草棚茶水铺出现在眼前。

这下李彦懵逼了，不是说唐宋时期才出现的茶吗？怎么这里就出现了茶水铺子？还是在这荒郊野外！

难道早秦汉时期茶水就普及到了这种程度？

李彦不禁惊叹于历史的奇妙！

其实饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”

字，而只有“荼”

字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”

，因此有茶起源于唐代的说法。

其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。

唐朝时的陆羽在《茶经》中记载：“茶之为饮，发乎神农氏。”

在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。

而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。

有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。

常璩也在《华阳国志．巴志》中记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”

这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。

《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。

如果按照这种记载来说，在秦朝时，人们对茶的饮用确实是已经很普遍了。

李彦走近茶水铺，只见几名农夫散坐在桌子旁，百无聊赖的喝着茶水；还有三个衣着光鲜的贵公子坐在一起，好像说着什么；最为显眼的是一位衣着不凡的中年人，他坐在茶铺的一个角落，默默的喝着茶水，神态很是威仪。

在茶铺的外面角落处，还有几个中年乞丐聚集在一起，他们衣着褴褛，看面色倒不至于面无菜色，看样子也能经常找到吃的。

他们不停的在身上摸来摸去，不时的把从身上摸到的东西塞到嘴里，嘎嘣的咀嚼几下，好像是在捉虱子。

在这几个乞丐的不远处，有一个小乞丐孤零零的坐着，虽离那几个中年乞丐不远，却也是和他们泾渭分明，不和他们靠近，显得异常孤独。

这小乞丐骨瘦如柴，衣不遮体，脸上脏兮兮的，几乎看不到肉色，只有一双灵动的眼睛在怯生生的眨着。

李彦警觉的扫了一圈，便径直走到茶铺角落的一张桌子旁，坐了下来。

李彦叫来小二，要了一壶茶水，又要了几个面饼。