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『113』有子曰:“信近於义,言可复也。
恭近於礼,远耻辱也。
因不失其亲,
亦可宗也。”
『114』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,
可谓好学也已。”
『115』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
子曰:“可也;未若贫而乐
,富而好礼者也。”
子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”
子曰:“赐也,
始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
『116』子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”
为政第二
『21』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”
『22』子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
『23』子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻
且格。”
『24』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六
十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
『25』孟懿子问孝。
子曰:“无违。”
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”
樊迟曰:“何谓也
?”
子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
『26』孟武伯问孝。
子曰:“父母唯其疾之忧。”
『27』子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。
至於犬马,皆能有养;不敬,
何以别乎。”
『28』子夏问孝。
子曰:“色难。
有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以
为孝乎?”
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