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方圆三十里乃是青羽神的领地,青羽神手下共有三十名付丧神,付丧神是倭国的叫法,在华夏,付丧神被叫做物怪,乃是器物通灵成就的鬼物,修行的大部分都是炼神之道,至于修为,更是不值得一提。
山川神国地广人稀,每个人都可以开荒种地,只要勤快,最低饿不死。
前提是只要不得罪神灵,而自己又侍弄的过来。
小野直树当晚被火鸦占据了身体,美美的睡上一觉,早上起床自去自家地里干活,有妖气支撑干了一天也不觉的乏累,傍晚便在山上随意摘些野果子填肚子。
由于不再整日说些亵渎神灵的话,就连代表神灵的神婆都对小野直树温和许多,更有心善的村民送来一些杂粮旧衣。
如此一来二去便与村民熟悉,过了七八天的时间。
丰阳本拟还要再过些日子才能通过神婆接触了青羽神,没想到下午的时候,神婆便来通知自己,说是神灵要召见自己。
这日夜晚来的早,火鸦化成的男孩为了演戏全套,连每日必需的修炼也弃了,早早便和衣睡下。
占据肉身和变化成人形不一样,会受到这具肉身的影响而法力尽失,想要施展法力就需要脱身出来,而想要占据的肉身拥有力量,便需要重新修炼,小野直树的肉身几乎是个筛子,丰阳耗费了大量元气才修补好,如今心愿达到,加上这几日着实有些乏困,不一会便昏昏睡去。
小野直树睡下不足一个时辰,屋外便刮起阴风阵阵,阴风将破烂的门窗吹的咯吱咯吱乱响,火鸦睁开眼睛,只见一条雪白细长的布匹从门外伸进来,将自家团团捆住,用力朝外拉去。
屋外此时漂浮着三尊付丧神,分别是一柄油纸伞,一方长绢和一面皮鼓,这些付丧神连形体都没有转化,只在本体上长出口鼻眼耳,在物怪里都算不上高级。
刚将火鸦拉出来的就是将身子拉长的那一方长绢,长绢将火鸦朝地上重重一摔,火鸦揉揉眼睛“清醒过来”
,见到三只付丧神,装作大惊失色,连忙叩拜恭维。
“嗡嗡,这小子变聪明了,那就没得玩了!”
皮鼓话语中还带着皮鼓本身嗡嗡的杂音,有些失望,十分无趣的飞到火鸦身边,将火鸦推来推去,从东边推到西边,又从西边推到东边。
“太失望了,我还想再尝尝鲜血的味道那!”
长绢也伸出长长的舌头,跟着火鸦,将舌头在火鸦身上舔来舔去,口水流了一地。
火鸦强忍着将这俩货一把火烧死的想法,满脸堆笑的拍马屁。
“叛逆者转化的信徒有很大用处,我先带他回去见青羽神。
你们也不要失望了,村子里还有那么多人,想做什么就去吧,只是记得不要死人,否则青羽大人怪罪下来你们担当不起!”
油纸伞等了片刻,才开口阻止两只付丧神继续耍弄火鸦,吩咐了几句,伞面张开将火鸦笼罩在伞下,指引道路让火鸦前进。
神灵所谓赏善罚恶,标准都是它自己定的,目的就是让信徒有所对比,晓得不信奉自己的下场,这样才能源源不断的收割信仰和灵魂。
否则无论信仰与否都是一样的待遇,谁还会去信奉神灵。
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