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【原文】
宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜!
祀天追远,沉吟《商颂》《周雅》之间①,若作酒醴之资曲糵②也,殆圣作而明述矣。
惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化,供用岐黄者③神其名,而坚固食羞者丹其色。
君臣自古配合日新,眉寿介④而宿痼怯,其功不可殚述。
自非炎黄作祖,末流聪明,乌能竟其方术哉。
【注释】
①沉吟《商颂》《周雅》之间:《诗》有《商颂》及大小《雅》,其中多有涉及饮酒或以酒祭神的诗句。
②曲糵(niè):即今之酒曲。
③供用岐黄者:岐黄:岐伯、黄帝。
岐伯为黄帝时名医,古代医书往往借岐伯与黄帝对话成文,如《灵枢》《素问》等。
供用岐黄者即指医生。
④眉寿介:《诗.豳风.七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”
介:助也。
眉寿:人至高寿则眉长,故曰眉寿。
【译文】
宋先生说:因酗酒闹事而惹起的官司案件一天比一天多,这确实是酗酒造成的祸害,然而话又说回来,对于酒曲本身又谈得上有什么罪过呢?在祭祀天地追怀先祖的仪式上,在吟咏诗篇朋友欢宴的时候,都需要有酒。
这时就得靠酒曲来造酒了,关于这一点,古代的圣人已经说得很清楚了。
酒曲原本就是用五谷的精华,通过水凝及风化的作用而变化成功的。
供医药上用的曲名叫神曲,而用以保持珍贵食物美味的则是红曲。
自古以来制作曲糵的主料和配料的调制配方不断改进,既能延年益寿又能医治各种痼疾顽症,其间的功效真是一言难尽。
如果没有我们祖先的创造发明和后人的聪明才智,如何能够使酿酒的技巧达到这样完善呢?
酒母
【原文】
凡酿酒必资曲药成信。
无曲即佳米珍黍,空造不成。
古来曲造酒,糵造醴,后世厌醴味薄,遂至失传,则并糵法亦亡。
凡曲,麦、米、面随方土造,南北不同,其义则一。
凡麦曲,大、小麦皆可用。
造者将麦连皮井水淘净,晒干,时宜盛暑天。
磨碎,即以淘麦水和作块,用楮叶包扎,悬风处,或用稻秸罨黄①,经四十九日取用。
造面曲用白面五斤、黄豆五升,以蓼汁煮烂,再用辣蓼末五两、杏仁泥十两,和踏成饼,楮叶包悬,与稻秸罨黄,法亦同前。
其用糯米粉与自然蓼汁溲和成饼,生黄收用者,罨法与时日亦无不同也。
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