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第55章（第1页）

麦克呆若木鸡。

他明白她说出来的每个词，却无法将它们联系到一起。

&ldo;由于我的本质是一个动词，&rdo;她接着说，&ldo;我更习惯使用动词而非名词。

诸如坦白、懊悔、存活、爱、回答、生长、收获、改变、播种、奔跑、跳舞、唱歌等等。

从别一个方面说人类有一种把活生生的、充满恩惠的动词，变成散发着法规臭味的僵死名词或无聊原则的本领。

生机勃勃、充满活力的东西就此消亡。

名词存在，是因为被创造出的世界和物资是既定现实，但假若世界只是一堆名词，它就死去了。

除了&lso;是&39;动词，其他一切都不复存在。

但正是动词是世界焕发机。

&rdo;

麦克乃努力理解，不过一束微光似乎已开始在他内心闪亮了。

&ldo;可是，可是，这到底意味着什么?&rdo;

萨拉玉好像并不因为他搞不懂而担忧。

&ldo;要想让某个东西死而复生，你必须将活着的、当下的东西，就是从律法移先了恩典。

我可以给你举两个例子吗?&rdo;

&ldo;请吧，我洗耳恭听。

&rdo;麦克表示赞成。

耶稣轻声笑着，麦克虎起脸看了他一眼，然后转向萨拉玉。

当她继续说的时候，脸上掠过了一丝微笑。

&ldo;那么让我们用上你们常用的两个词：责任和期许。

在这两个词变成名词之前，它们先是我的词，这两个名词里面包含活动和体验，那种给予回应和寄予期望的能力。

我的词语是活生生的，充满勃勃生机，充满生命和机遇;你们的词是僵死的，处处是法规、恐惧和判断。

这就是你在《圣经》中找不到&lso;责任&rso;一词的原因。

&rdo;

&ldo;啊，天哪!&rdo;麦克做个鬼脸，开始有点明白了，&ldo;我们似乎确实老用这个词。

&rdo;

&ldo;信仰必须利用法律来授予自身的权利，它进而又控制为生存而需要信仰的人。

我给你们一种应对的能力，让你们在每个场合自由的去爱和奉献，因此每一个时刻都是独一无二的、奇妙的。

因为我是你们应对的能力，我就必须存在与你们中间。

假如我仅仅给与你们一种责任，我就无须与你们同在。

此时就会是一种表演、一种需要满足的义务，事情也就无法延续。

&rdo;

&ldo;啊，天哪，天哪!&rdo;麦克再度感叹，但激烈程度稍减。

&ldo;让我们以友情为例，看一个名词导致的生命要素的迁移，如何使一种关系发生极大改变。

麦克，假如我和你是朋友，有一种预期存在于我们的关系之中。

当我们彼此见面或分离时，便存在着相聚、欢笑和畅谈的预期。

那种预期没有具体的定义;它栩栩如生、充满活力，我们相聚时显现的一切都是不与他人分享的独一无二的馈赠。

但要是我把&lso;预期&rso;改成口头的或非口头的&lso;期许&rso;，又会怎么样呢?突然间，法规就进入了我们的关系之中。

你现在被期许做出某种表现以满足我的期望。