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第116章 潘达瓦兄弟及时退隐（第4页）

SB1.15.33--在无意中听到阿尔诸那讲述雅杜王朝的结束和主奎师那的隐迹，琨缇全神贯注地为超然的人格首神做奉爱服务，从而脱离了物质存在。

SB1.15.34--不经出生就存在的至尊者——圣主奎师那，促使雅杜王朝的成员放弃他们的躯体，以此方式解除了世界的负担。

这一行动就像是用刺把刺挑出来，尽管两者对操作者来说是一样的。

SB1.15.35--至尊主放弃了他展示的、用来减轻地球负担的形体。

他就像魔术师一样，放弃一个身体，去用于化身等另外的身体。

SB1.15.36--就在人格首神主奎师那以原本的形象离开地球的那一天，已经部分显露的卡利便完全展示出来，为知识贫乏的人制造不吉祥的环境。

SB1.15.37--尤帝士提尔王有足够的智慧了解卡利年代的影响，它以贪婪、虚伪、欺诈和暴力为特征，在首都、国家、家庭与个人间不断增加泛滥着。

因此，他明智地为离开家做准备，并穿上相应的衣服。

SB1.15.38--那以后，在哈斯提纳普尔的首府中，他让他那受到训练，与他有同样资格的孙子登上王位，使其成为以海洋为边界的所有陆地的帝王和主人。

SB1.15.39--接着，他让阿尼茹达（主奎师那的孙子）的儿子瓦芝茹阿，在玛图茹阿接替舒茹阿森纳的王位。

做完这一切，尤帝士提尔王举行了帕佳帕提亚祭祀，为退出家庭生活而把这祭祀之火置于自己心中。

SB1.15.40--尤帝士提尔王当场交出他作为君王所穿戴的衣服、腰带和装饰品，对一切都不再关心和留恋。

SB1.15.41--随后，他把所有的感官并入心智，再把心智并入生命，把生命并入呼吸，把它整个的存在并入五种元素构成的肉身，把身体并入死亡。

接下来，作为纯净的自我，他完全摆脱了物质的生命概念。

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SB1.15.42--这样，毁减由五种元素构成的粗糙躯体，使其化为物质自然三种形态后，他又把它们融入一个物质体中，然后在自我这一在任何情况下都不毁减的梵中吸收那个物质体。

SB1.15.43--那以后，尤帝士提尔王穿上破旧的依附，不再吃固体食物，自愿成为哑巴，把头发披散下来。

这一切使他看上去就像一个没有职业的顽童或疯子。

他不再依靠他的弟弟们，关闭自己的耳朵仿佛聋子一般。

SB1.15.44--接着，他开始向北方进发，踏上他祖先和伟人走过的道路，全神贯注地思念至尊人格首神。

他无论到哪儿，都以这种方式生活。