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现在人们会觉得这种想法太可笑,但我曾与人交流,发现当时有过与我同样闪念的大有人在。
我对毛不完全是迷信,也有真正心悦诚服的成分。
文革前期,他的一些未发表谈话传抄出来,不胫而走,我读后真心折服于他的天才。
尤其是他抨击现行教育制度摧残人才的谈话,何其痛快淋漓,简直像是说出了我们这些受压抑学生的心声。
因此,虽然我对文革常有想不通的地方,也仍是强迫自己从正面理解和适应。
报刊上出现的一些醒目口号,例如&ldo;触及灵魂的革命&rdo;,&ldo;在大风大浪中前进&rdo;,&ldo;关心国家大事&rdo;,在我这个小资眼里被赋予了一种浪漫色彩,也诱使我努力顺应这场运动。
我感觉到了理解和适应的困难,便从自己身上找原因。
我对自己说:这场运动既然是史无前例的,其发展进程必然会不断地出乎我的想象,是我这样思想一贯偏右的人所难以接受的,我必须自始至终对自己的右的倾向保持警惕。
于是,在我写的第一张大字报《关于当前运动的若干问题》中,我特别强调了这场运动的主要危险始终是右倾。
我心里清楚,这个论点丝毫没有某种政治分析作为根据,其实只是我的不自信心理的隐晦表达而已。
那时已有许多外地学生来京串联,我惊讶地发现,他们争先恐后地阅读和抄写这张大字报,并在上面写满了赞同的批语。
我还写过一张题为《造反有理,夺权有理》的大字报,时间大约在1966年九、十月间,由于开头引用了从民间小报上看到的朱德的一句话,结果整篇文章被误传成了《朱德同志讲话》。
不久后,我在北京外国语学院、延安、成都都收到过这个标题的传单,内容正是我的大字报。
我忘了具体写些什么了,大约不外是说夺权才能使造反成正果罢,是逻辑上的推演。
我在文革中写大字报很少,这是主要的两张,都是所谓理论思考,虽然没有伤害具体的人,但多少也起了煽风点火的坏作用。
现在我提及这一点倒不是要忏悔,而是想说明当时的总体氛围,我不属于极少数能够超越这种氛围的先知先觉者之列。
36
十六校门外的世界周国平
在运动初期,哲学系的情形比较特殊。
全校和各系的当权派都相继垮台了,阵势大乱但显得比较有生气,唯独在哲学系,由于党总支书记聂元梓是响当当的左派,原来的当权派仍基本控制着局面,反倒显得沉闷。
系里要求全体学生以班组为单位,坐下来学习文件,提高认识。
由于我们的年级主任陈老师恰巧是北大社教中的右派,这给了若干曾借小凳子事件向他和班干部发难的人以机会,他们便以一贯正确的左派自居。
我们被关在宿舍里,人人必须对年级里的所谓两条路线斗争表态。
原来的班干部,尤其是那位班长,被迫一次次做沉痛的检查。
听着人们没完没了地唠叨鸡毛蒜皮的陈年琐事,一方恬不知耻地夸为光荣历史,另一方痛心疾首地给自己上纲上线,我感到荒谬和愤懑,只能以沉默抗议。
透过窗户可以看见校园一角,外面的世界生气勃勃,越发衬托出寝室里的死气沉沉。
左派们频频使用当时社论中的用语,命令每个人&ldo;触及灵魂&rdo;,我在笔记本上恨恨地写道:&ldo;你们的灵魂当然不必触及,也无法触及,因为你们根本没有灵魂。
&rdo;红卫兵运动兴起后,这些人又率先给自己套上红袖章,神气活现,所做的事却仍是关起门来纠缠班级破事。
我忍无可忍,写了一首题为《搅乱哲学系》的梯形诗,抄成大字报贴出来,讽刺哲学系的红卫兵不过是戴着红袖章的小老头,呼吁打破班级界限,到社会的大风大浪中去。
贴出不一会儿,上面就写满了批语,指责我形左实右、仇恨红卫兵等等,宣布要和我辩论到底。
我再贴出一首诗,满意地赞许:&ldo;瞧这群激动的小老头,现在总算有了一点儿生气。
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