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第六十五回（第1页）

情……劫？

柴溪眨了眨眼睛，对于观音这个说法却并不是很信服，甚至于还有些迷惑。

“抱歉，我并不太明白菩萨为何这么说。”

她依然没有低下头，就那么注视着对方，“且不说所谓‘情劫’到底是什么含义，就单从方才所言之事来看，即便是‘情劫’，如若一开始就不让我跟着去，现在怎么会多出这么多麻烦。”

“既是情劫，又怎可能如此轻易了事。”

刚才那短暂而转瞬即逝的叹息就像是柴溪的错觉似的，到了现在，南海观世音的语气依旧显得有些悲悯，这自然无论与她的身份还是向来慈悲的心态都是相称的：“若要修成正果，须得六根清净，要是心中一直惦念，怎么来得无欲无所求。”

“他当然知道你还在那原地里候着，”

观音菩萨接着说道，“无论是以怎样的身份怎样的容貌，你既然还在那里，就始终是一个念想。”

“但是——”

柴溪本想再开口问些什么，却在脱口而出之时就意识到了菩萨话里隐含着的意思。

观音菩萨说的没错，因为大圣知道她还在那里。

她还记得她因过度的疼痛而几乎昏厥之时，从已经模糊的视线之中，依然可以辨别得出大圣站在她面前的身影。

柴溪不知道孙悟空心里到底是怎么想的，但可以肯定的是，那时候孙悟空嘱咐唐三藏和刘伯钦他们往原路退回了那么多里路，想必也做好了再一次从她面前经过的准备。

而柴溪愿意认为，他最后站在她面前所看的那一眼，也许是确定了她的状况安好。

按照观音菩萨的说法，大圣是在那时候有了不明不白的隐约情愫，这情愫有可能让他不得六根清净。

所以如来佛祖才会在刚刚化形成功的柴溪面前出现，应允她去和唐三藏他们一行上路，然后，再由观音出面，从柴溪这一方下手，彻底让双方死心。

很奇怪。

到了这时，柴溪最好奇的却是，大圣的心态态度到底是从什么时候开始改变的？

这看上去似乎是个不去问他本人就无解的问题，毕竟柴溪现在回想起来，她那时候确实是过于迟钝了，在那五百年甚至于之后的相当一段时间，都还只是把孙悟空和她之间的关系当成是——“友情”

？

如今想来，却着实好笑。

“我明白了。”

几秒之后，她慢慢说道，“不过，我刚才说过，我不会背弃与菩萨的诺言；然而，菩萨想必也明白，这于我而言，几乎是不可能完成的事。”

“可你会做到的，”

观音菩萨显然话里有话，“这于你于他都是个最好的选择。”

“或许……确实如此。”

柴溪揪紧了衣角，冰凉的指尖因为衣物的摩擦倒也有些发热：“反正，你们要的只是那个结果，那过程如何，或许也无所谓了吧。”

她和观音一同走出潮音洞时，观音还没忘吩咐善财龙女去做事。

待得龙女将宝物呈来，却只是一段看上去一点也不出奇的绳子，甚至就像是普普通通的麻绳一般。

观音菩萨毫不迟疑地将其接过后又抛将出去，口中念念有词地念动了咒语，那“麻绳”

就那么在空中变成了一座千叶莲台。

南海观世音坐上莲台，唤了一声“悟空”

。