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第二十章 妙音（第3页）

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

舍利子！

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子！

是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

灯圆师太听佛槿流利的用小奶音背着心经，心里十分满意。

待到佛槿将全文背完后，灯圆师太问，

“诵的十分不错，现在能理解么？”

“弟子只能理解一点点，很多还是不明白。”

“那里不明白？为师可以讲与你听。”

“就是这段经文中有一段，‘无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。

’，这些经文的意思，分开后弟子都懂，可是合起来弟子便不清楚了。

后面几个色声香味触法，确实无相，可前面的五官为何也是无相呢？求师傅解惑。”

“妙音觉得自己眼耳鼻舌身意都是可触的么？”

灯圆师太反问道。

“是啊，弟子现在都可以触摸到自己的眼耳鼻舌身呢。”

“这心经中所讲的五官，具不是指面部的五官，而是指感官，或者说是意识。”

“就如眼来说，讲究的是内视，能够内视自己的身体，表明你在意识领域能够掌控自己的体内变化。”

“在修行之时，五感敏锐，能够精确的掌控灵气，每一丝每一毫都离不开你的视觉意识。

这便是所谓的无眼耳鼻舌身。

妙音是否明白了？”

“嗯，弟子还需想一想。

师傅，弟子想问问，我们净慈斋内是否有书籍可供普通弟子翻阅？”

“自然，从正殿向西南角方向走去，就可以看见藏经阁了。

里面经文与文献虽不比迦叶寺多，但是也存有很多精品。”

“妙音若是想去，与看守藏经阁的灯明师妹讲，她便会让你翻阅的。”

“多谢师傅解惑。”

“无妨，今日为师所讲的内容，你可以下去后再仔细研读。

明日为师会问你有和领悟。”

“是，弟子知道。”

“下去吧。”

“弟子告退。”

说完，佛槿恭敬的拉住们，离开住持房间。

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