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第五十三章 政治经济学（第1页）

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《国富论》、《资本论》两大思想利器的意义，在于将经济学的地位，提拔到了政治经济学的层次。

而政治经济学，却是后世任何一国政治家，都必须要学的治国理念。

两者都是从人类历史的高度，讲述生产力的变化。

明确了“劳动创造价值”

、“货币是一般等价物并不是财富的本身”

、“社会按照生产力水平分为多个阶段”

、“生产力决定生产关系”

等等一系列放之四海而皆准的真知灼见。

《国富论》将社会按照生产力水平，划分为四个阶段。

而《资本论》按照“生产关系”

将社会划分五个阶段，最后一个“共产主义”

阶段，仅仅是对于未来社会的猜想。

马克思思想是历史唯物主义思想，但是通过过去的经验，预测未来本身就违背了“历史唯物主义”

的原则。

无论如何，肖图白写经济学著作，按照生产力水平写到工业**阶段，按照生产关系写到资本主义社会阶段。

至于未来人类社会怎么发展，肖图白简单的用“大同社会”

来阐述。

大同社会是什么样子的，肖图白并不去大胆的预言，因为未来人类社会的发展，并不是围绕着经济学家的规划所发展。

经济学家，总结的经济规律是可观存在的，但是不可能精确预测未来社会的详细情况。

就和“人总是要死”

是客观现实，但是具体哪一天死、怎么死，没有办法精确预言。

肖图白仅仅预言17世纪~20世纪会发生的一些经济、生产力发展规律，但是绝对不会预言他自己也没有见识过的未来。

因为，预言自己也没有见识过的未来，是不靠谱的，是不科学的。

当然了，肖图白的两部经济学著作的草稿，柳馨予成为第一个读者，如果连她也不懂两部经济理论，那么普通的明朝人就更难懂了。

而且，肖图白准备广泛听取包括柳馨予在内的其他人的建议，将理论著作进行修改，一直到明朝人能够读懂为止。

“大人，两本书为什么有点争锋相对的味道，好像是两个在打笔战的文人，互相驳斥对反的观点。

不过，两者似乎又师出同门，就像是荀子门下的韩非子、李斯一般，尽管两者的著作表面上很多差异，但是关键时候的核心逻辑却是一致的”