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第16章 国号和年号（第2页）

国，但是贾珠听着膈应，并不准备使用，而且格局也不够大。

贾珠决定将国号定为“人”

，以确定人民的主体地位，让每一个百姓都知道他们是国家的主人，让每一个当权者都把人民放在心上。

《孟子》中写，“国以民为本，社稷亦为民而立”

，“民”

也是不错的国号，但是不及“人”

好。

“民”

天然就和“官”

、“君”

相对应，自身是带有属性的，而“人”

不带任何属性，包括这个国家的所有人。

贾珠要建立的“人”

国，是全世界所有人的共同国家，在这个国家的所有人都享有“人”

的平等地位。

它并不需要任何修饰语，只要“人”

这一个字就足够好了，其他任何的修饰都是喧宾夺主，都是在削弱“人”

这个字的地位。

比如，孟加拉人民共和国，它的简称是“孟加拉国”

，人民共和几个字就被省略掉了。

虽然看似无关紧要，只是几个字而已，但这几个字才是真正的核心，不怕有人将这四个字省略掉，只怕省略掉后，没人会再把这几个字放在心上了。

见微知着，字都不放在心上，就更不会将具体的人放在心上了。

贾珠就是要让国号省无可省，就只有一个字，让所有人都没办法忽视。

普通百姓不会忽视，当权者不敢忽视。

如果有些人想要忽视，甚至不提国名的时候，这个国家的人民就应该自发团结起来，去争取属于他们的权益。

贾珠提出的国号其实有些离经叛道，甚至较王莽的“新”

犹有过之，朝臣们也都以王莽的例子告诫贾珠，最好遵循旧例，不要标新立异。

但是耐不住贾珠已经决定了，贾珠的权力和意志无人可以撼动，他们虽然不同意，但不得不接受。

至于年号就要随便的多，贾珠以《礼记》中的两个字作为年号。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”