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这个推论,不仅合理合情,而且也符合神医超然脱俗的性子。
啼莺越想越觉得自己在理。
不过既然是仙家奥秘,应当是要避讳的,即使觉得事实如此,他也不敢再说。
自己心里知道就好,明面上当然神医说什么便是什么了。
于是啼莺嘴上回道:&ldo;是我想多了。
&rdo;便将这件事揭过了。
冷予瑾哪里能知道啼莺有这么复杂的心理活动,只当他一时动摇,听信了那些传闻。
现在听到啼莺这么说,还以为他真的想明白了。
于是也不再去想此事,转回身,继续驭马赶路。
这些事翻篇了,啼莺便请冷予瑾说说以前治病救人的事。
冷予瑾早年游历各州,寻访疑难杂症,的确有许多千奇百怪的故事,加上游历时的一些见闻,随便拿一件出来说都很精彩。
啼莺听得有滋有味,不时追问一下,或是喝彩鼓掌,跟着说一些自己看过的话本游记。
两人这有来有往的,都觉得旅途不再无聊。
作者有话要说:
之前说不穿白衣是说外衣,里衣和内衬可以是白色,或者当作米白色吧。
文中追随者=粉丝,因为我查到拥趸这个词起源于粤语,好像也不是古语。
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这章有没有看出来两人之间已经有些与众不同的联系了呀?我努力在写了
因为我觉得就算是日久生情,也一定是在最初相遇时就有了那么一些不一样。
第14章第十四章
离开县城后,马车走了一天官道,两人在农家借宿一晚。
第二日改走行商开辟出来的往西南走的近道,沿途渐渐地看不见人家了,晚上只能在路边停车,宿在马车上。
每日早上,等啼莺醒来后,冷予瑾便停下马车,架起炉子生火,先用陶釜熬一碗米粥,给啼莺端去,再换上药罐来煎药。
因为野外取水不便,车上储水不多,这药材也就不能提前浸泡,只能将就着直接入罐熬了。
煎药的时候,他便就着清水吃些干粮饱腹。
待啼莺喝过药,喂了糖丸后,冷予瑾才收拾好东西,继续驭马赶路。
到了下午,趁着天还亮,又是一番停车生火、熬粥煎药。
之后再行一段,直到实在看不清路了,冷予瑾便将车停下,缰绳栓在树上,放下车轮旁的机关,又喂了马,接着准备过夜休息。
如此循环往复,一路向西南而去,离逸龙山庄越来越远。
其实在第一日早上,啼莺自己喝着温热的米粥,却看着冷予瑾守着药罐吃干粮,心里很是过意不去。
神医怎么能吃得比自己差?于心有愧。
于是他捧着碗对冷予瑾说:&ldo;冷大夫,我也可以吃干粮的。
&rdo;
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