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8（第3页）

他们不是姐弟恋，说姐弟配更准确。

还不是你情我意的自由配对，是长兄做主的一桩婚姻。

“你好像说你们另立灶单过？”

“是，住在大院里，分户过日子。”

徐德龙说徐家的祖传规矩，无论年龄大小没成家大灶吃饭，娶妻后九天回门回来分灶，当家的为其置办锅碗瓢盆、柴米油盐，然后自己点火燎灶。

“把她一个人扔在家里……”

“冷不着饿不着，我大哥会管他。”

站在做女人的角度，徐秀云设身处地为丁淑慧想，说：“吃烧不愁就够了吗？”

“还要干啥？嫁汉嫁汉穿衣吃饭，有饭吃……”

“对吗德龙？不对！

嫁汉只为穿衣吃饭，嫁给衣裳饭菜好啦，要你们男人干啥？”

她有些鸣不平道，“德龙你心明镜似的，偏不向那上面说。”

“哪上？”

“天天晚上你都干什么？”

徐德龙愿听这句话，巴不得她亲口说，天天晚上干什么，干那件美妙的事情。

同样一件事跟徐秀云和丁淑慧不一样，他比喻成前者是只蝴蝶，后者是块木头。

蝴蝶飞翔、尖叫，木头是死疙瘩——没有神经不能活动的肉块。

“她那方面……”

涉及到性徐秀云不是无讳无藏，关东女人都善于性回避过门的媳妇三年没生育，婆婆问：“你还没‘那个’？”

儿媳答：“还没‘那个’？”

婆婆问：“咋还没‘那个’？”

儿媳答：“我也不知咋没‘那个’。”

婆婆问：“你是不没‘那个’？”

儿媳答：“咋没‘那个’。”

婆婆问：“‘那个’咋就不‘那个’？”

儿媳答：“我也不知‘那个’咋就还不‘那个’！”

婆婆说：“你们还是没‘那个’！”

儿媳说：“哼！

你儿子天天‘那个’，它也不‘那个’！”

见《中国东北行帮》（曹保明著）。

，问，“……不行？”

“还行，不过没你行。”

他说。

深秋老人那样步履蹒跚走来，但毕竟尚未走到，离开西大荒的日子还有一些时间，徐德龙有充分时间考虑去向。